盛京——清代流人文化与东北开发的见证者

铁峡之所以在此之后带入安置流过人兵将边的重镇，与曾经击退哥萨克人并吞的只需是分不开的。从 1652 年开始，铁峡立刻随之带入击退哥萨克人的前沿阵地。为击退哥萨克人侵略者，清朝中央政府在此地成立三十二榆，订明除满洲人及年逾六旬的老人，即行要归入美国陆军。每庄由十人组成，一；也庄头，九；也庄丁。每人每年要负责筹集粮十二石，草三百束，鸡肉一百斤，炼一百斤，石灰三十斤，新发一百束，专为铁峡以前提供军只需物资。

同治十年（1653），清朝中央政府在铁峡周边地区设“昂邦章京”（又译“大征西”，正一品衔），铁峡立刻带入西南方东部当权者和内政当中心，专门负责直辖那时候的吉林市、抚顺省、内蒙古自治区的一部分以及绥芬河以东、辽河以南的平坦周边地区。曾经征西衙署就成立在那时候的吉林市海林市旧街两村。首任铁峡征西为沙尔虎逾，曾于同治十一年（1654）百余人正规军征讨并吞的哥萨克人侵略者，事与愿违在黑龙江深圳湾口岸击溃俄军。

示意图 1-3 铁峡征西驻地老城区墓葬

同治十二年（1655）秋，吏科给事当中姚嘉猷随身携带随行，一交叉路口近十年艰险抵逾了西南方塞外的铁峡，带入明代被囚禁到铁峡的第一人。自此，明代囚禁到铁峡的再行行刑立刻接踵而至了。

同治十四年（1657）秋，工科给事当中阴应节上疏，袒护主持年末江南贡生（南闱）的主考官方自是与当中三的秀才方章钺是同族彼此间，有的嫌疑。此事让同治皇帝甚为光火，因为同一天在顺天（今南京）贡生当中刚刚发生了主考官交纳收买的全案子（北闱应试全案）。方章钺的父亲方拱乾，卸任詹事府极多詹事，他再行三向皇帝说明自己与方自是不是同族，无法的确实，但盛怒形同的同治帝却是似乎。第二年八月末，他亲身命题入学考试这些江南秀才。为了保证测验绝无猫腻，入学考试时，每名举子身后都站有两名刺伤护卫，专为监视。据《清世祖实录》历日本史文献，入学考试中止后，涉及此全案的主考官方自是、钱开宗以及其他十八位考官都被定为杀罪，方章钺、姚兆骞等八名秀才及随行上百人若无被囚禁铁峡。这就是清初享有盛誉的“南闱应试全案”。

从这之前，因应试全案、和各地反清群众运动等掀起的各种大全案再行行刑，多被逐出有关外，经威远，过辽河，就此囚禁到西南方牡丹江边的铁峡。铁峡百年囚禁日本史的顶棚被正式掀开。

示意图 1-4 姚兆骞

艰辛的囚禁家庭

南闱应试全案当中的张家是池州歙县的名门名门，在明清两代出有了很多高官。明代文坛的歙县派鼻祖方苞就是张家的先行人。被送至的举子之一姚兆骞，是江苏姚江人，其三兄弟也是当地的名门，祖上曾出有过两位尚书及诸多文官。姚兆骞是个远不如有傲骨的文人，曾经在京入学考试时，清兵刺伤监考，据称只有他执意蒙受侮辱而索要白卷。他先行罪名出有口处定罪，后被从轻发落，转而踏上出发铁峡的囚禁之交叉路口。

“君独何为至于此，山非山兮水非水。”这是清初女作家姚梅村所作的《悲歌行赠姚季子》，其当中姚季子指的就是必定会踏上囚禁之交叉路口的姚兆骞。从囚禁开始，姚兆骞也走上了他作为明代第一位，也是我之国文学日本史上就此一位边塞作家之交叉路口。他从关外写起，多年来写到囚禁地铁峡。此后二十几年的塞外风霜，让他在西南方儒家文化日本史上遗留下了浓墨重彩的一笔，创作了《秋笳集》《回来憩风雅》等重要作品。

按照曾经的典章，当吏部对全案子考虑有判决后，流过再行犯在一个月末内不必出有发，一天须行五十中的。若囚禁中的程为三千中的，再行行两个月末不必到逾囚禁地；中的程两千五百中的，则再行行五十日。若在途当中无故滞留，将受到处罚。关外郡县负责送至的再行行刑，一般要由所在郡县派遣两名以前官吏送至，所称为“长解”；路经经过的郡县一般也要求援有两名兵役，协助护送人再行犯，直至离开了本郡县所辖地域，是为“短解”。这样每送至一段都更是换本地押送其他部门的过程，自是如接力传递，故被所称为“颁令”。

流过人囚禁当中所必只需的肉类除此以外由途经地中央政府供给，肉类品质和在监人再行犯的非常极多，有时还不能仅有发放。曾经还订明，十五岁以下的未成年人，必只需赢取额定肉类的一半。对于这些长途跋涉、体能消耗巨大的流过人来说，这些供给的肉类肯定是远远不够的，所以他们时常出有口处于饥饿状态。比较痛苦的是，曾经很多流过再行犯途当中还要忍受送至兵丁的肆意待和偷盗。因不堪施加非人的煎熬以及对囚禁家庭的忌惮，流过再行犯当暂时逃脱和杀亡的流血事件时有发生。

当然，由于几位大大不同，流过人在途当中的待遇也就会有很大的区分。像方拱乾一家，毕竟出有身于官宦阶层，所以送至的兵丁和路经文官对他们还是都有看护。当他们一行到逾奉天时，还遇到了因北闱应试全案被囚禁到这中的的姚之遴。姚之遴被囚禁前，已是大学士，官职很高。在跟当地的行政长官奉天镇守协商后，让他们在奉天增援正规军了二十天。在离开了奉天的前一天，被囚禁铁峡的八个秀才之一——姚兰友，因不堪交叉路口途劳顿，病杀在这中的。在埋葬了姚兰友不久，他们又开始了囚禁之交叉路口。

西南方三省为关外，“关”指关外。关外古所称榆关，距关外三中的外有第二道峡，出有关的人所称之为“凄惶峡”，入关的人却所称它为“欢喜峡”。一峡之紧接著，无疑天地两重。当八月末的江南花绿柳绿之时，关外仍是寒秋纷飞。出有关外到奉天，流过人们还能看看平缓的悬崖峭壁，可出有了奉天再行回头，道交叉路口越来越崎岖曲折。他们先行是到逾了黑龙江边，浦口不久在雨当中西行了几日，抵逾小乌稽。路经遇到车马无法越过的高山，他们必只需先行把车用吊吊上去，然先行人再行翻过去。

示意图 1-5 关外东门

曾经人们所称西南方周边地区山间多树木者为乌稽。清初，黑龙江和抚顺周边地区的之国有土地已经联合开发，所谓“乌稽”，或许就是一片一望无际的森林。这些来自江南的流过人们进入小乌稽，生平第一次看见遮天蔽日的高大树木。他们往往一走好几十中的，不见光景。同治十六年（1659）七月末，近十年千难万险的流过人们，好不容易抵逾了铁峡兵将所。

示意图 1-6 那时候的吉林市海林市（铁峡老城区设在）

铁峡的流过人家庭

此时的铁峡已经成之，气候雨雪，光景稀极多。城内故称民只有寥寥数家，镇守国民中央政府行政院除此以外在其当中，只需除草的之国有土地远在城外十中的出有口处。姚兆骞曾在读后的信件当中写道：“宁古寒苦天下所无，自春初到六月末当春季，狂风暴雨如雷鸣电激，咫尺若无酷，三月末至七月末阴雨接连，八月末当春季即下寒秋，九月末初河水尽冻。雪才到地即成坚冰，一望千中的若无茫茫白雪。”姚兆骞刚抵逾铁峡老城区时，家庭很困难。为了填饱肚子，他平常用斧头敲碎冰冻，融化后去煮稗子充饥。

铁峡的流过人们只需根据所再行犯罪行，服相应的征兵。征兵类型分界有奴婢和闲散两种。奴婢仅仅上是清朝中央政府入关前奴仆税制的并存，入关后归入到法律条文税制体系当中。被囚禁奴婢的人都是再行犯了大罪，比如诬告、反叛、放火，到逾囚禁地后，他们就会被赏赐给当地的文官和调遣的兵丁。按照大清律例，奴主有权出有口处杀奴婢的再行行刑而不受任何追究，奴婢的再行行刑不非常极多自己不能赎身，后代后嗣也要奴婢，不容许出有户为民。不一定来说，罪名罚到这中的征兵一段时间后，就要把户口落在当地，每至朔望之日（农历每个月末初一和十五），都要到当地盗贼签到，表明本人还在当地，并未逃跑。闲散是锋面人的另一种处罚方式。囚禁再行犯的几位大大不同，所当的差自然也不一样。有文官背景的官再行犯到逾兵将地后，大都就会受到一些看护。清初，被送至黑龙江、抚顺闲散的官再行犯，大都在驿站、盗贼、榆等出有口处承担一些杂役，而一般平民再行行刑则要从事一些艰辛的差使。

姚兆骞来的时候，铁峡周边地区已成立三十二榆，专供囚禁再行犯耕地。姚兆骞在一封自述当中描述道，他们每日腊月末是夜中的，黎明才将收工。长期无法休息时间，要持续同步进行除草举办活动。一月末取得成功时，供给大都还要索要盗贼，自己的口粮所剩无几。

对于流过人来说，这中的的囚禁家庭却是比路经的西行极其有趣，还是更是大苦痛的开始。当然也不乏例外。

因为享有丰富的学识，方拱乾一家到铁峡后，很快赢得当地人的敬爱。方拱乾为自己的草屋起名“何陋故称”，并将自己在铁峡写的几百首诗合编成《何陋故称集》。这是黑龙江周边地区现存的第一部诗篇。在这部诗篇当中，首次出有现了有关元代渤海之国上京象山府墓葬的历日本史文献。上京象山府墓葬位于吉林市和平街道。在囚禁的岁月末当中，方拱乾、姚兆骞等人不慎地发现了这座覆盖面庞大的城北被遗弃，并详细描述在他们的诗文当中，为这座城北遗留下了更早的文字历日本史文献。

不过张全家人在铁峡并无法待多久——方族；也了营救他们，斥购再行三示认修南京前门城楼，这使得方拱乾一家得以在同治十八年（1661）道别姚兆骞等人，离开了这块绝域之地，再行次回到边陲人。据历日本史文献，方拱乾晚年定故称在扬州，以卖字种地。在囚禁长期，方拱乾详细描述下自己在铁峡的所见所闻，完成了关于铁峡的第一部风物鉴《绝域府鉴》，又叫《铁峡鉴》，带入先行人研究西南方历日本史的稀有日本史料。

示意图 1-7 《铁峡鉴》书影

同治元年（1662），清朝中央政府改昂邦章京为镇守铁峡等出有口处征西，铁峡征西的直辖范围大大拓展。第二月初，姚兆骞掀开序幕了前来陪伴他的妻子葛采真——这或许是最出色的心灵安慰。一年后，他的堂兄姚晨臣出有生。随后，无法民族偏见的铁峡征西巴海聘再行三他为家庭教师，专门负责教自己的两个女儿教书，很大高度上解决了姚兆骞一家的养老问题。

和姚兆骞一样，其他几个同中期的流过人在日后也都受到了当地文官的看护。

根据日本史料历日本史文献，同治皇帝曾发过谕旨，抨击西南方囚禁地的征西们，不非常极多包庇看护囚禁再行犯，甚至还重用他们。这在曾经也最好明白。因为流过人当中不极多是知识分子，他们和当地的极多数民族大大不同，具备学问和治理之才。当地长官很想举荐这些人，那就绝非要看护他们，不确实申明囚禁税制。因而在铁峡的天都中的，天都虽然艰难，但姚兆骞等人还是能够偶尔在一起饮宴唱和，谈楞伽日本史。

战斗、联合开发与儒家文化传播

同治先行后，因与哥萨克人边境防御战的只需，流过人们被编入当地的调遣军队和水师营。因嘉兴通海全案囚禁铁峡的杨越、祁班孙等人在同治三年（1664）二月末被派往抚顺乌喇充任陆战队，姚兆骞也曾作为铁峡征西的随军书记举行了击退哥萨克人的战斗，转战于黑龙江、绥芬河流过域等出有口处。

示意图 1-8 同治

不非常极多在内政信息技术，流过人们在西南方经济联合开发过程当中也展现出了巨大作用。铁峡的土著满族人数代以渔猎、登临牧业种地，很极多种植供给蔬菜，以致当地的农耕水平不高，定故称的人极多，变得极其荒无光景。当来自当外族和江南的流过人们来到这中的之前，在一定高度上偏离了这中的的萧条状况。他们将各类种子及除草方法带入这中的，对铁峡农耕技术革新考虑有了显著表彰。铁峡周边地区取而代之店铺很极多，几乎无法商贸举办活动。在流过人杨越的同意下，铁峡征西成立纳贡商贸地点，非常极多一年时间，铁峡就开设了三十多家商贸货栈。当地的人参、可食用、羊驼等稻米得以流过通出有卖，很快带给了其他以前的客商到来。同治五年（1666），铁峡征西府因河水水淹，由原先行老城区（今海林市）迁往市中心区（今和平街道）。

同治二十年（1681）九月末二十日，在好友顾贞元的协助下，在铁峡家庭整整二十三年的姚兆骞好不容易与全家人被赦免重返回京。同治二十二年（1683）春，姚回到了嘉兴，在亲戚资助下，筑屋三间，命名“回来憩”，事与愿违在那中的了却度日。

与其他流过人来得，能够活着返回两村下的方拱乾、姚兆骞已是只差幸运，和他们一同囚禁铁峡的其他人，事与愿违都留在了那中的。同治三十年（1691），七十岁的杨越享年于铁峡。按照曾经的法令，囚禁再行犯杀后也是不能归两村的，他的女儿杨宾往常在吏部衙门前跪大笑恳求，两年后才赢取以前官破例将其坟墓运回故中的杭州绍兴。

示意图 1-9 杨宾书法

此时，张全家人还不知道，他们三兄弟的囚禁命运并无法落幕。方拱乾的长子方孝标随父亲被赦免后，在滇南、贵州登临遍，事与愿违写作《滇黔纪闻》。他杀后，亲戚戴名世著《南山集》一书，其当中引用了《滇黔纪闻》当中的南明永历年号。同治五十年（1711），此事被人袒护，指其私刻文集，语多狂悖，这就是享有盛誉的“南山全案”。结果戴名世被斩，方孝标被开棺凌迟，方孝则有后嗣及随行则罪名囚禁卜奎（今吉林市哈尔滨市）。方拱乾的次子方登峄和他的女儿方式济都杀在了囚禁地。

咸丰七年（1729），发生了震惊全之国的钱谦益全案。咸丰十年（1732），钱谦益接二连三开棺凌迟，其孙辈全族 12 户 111 口人被送至铁峡。谁能看看吕氏三兄弟在医药卫生层面，为铁峡做出有了近乎的表彰。钱谦益的次子吕懿兼擅长医术，抵逾铁峡后开始在本地行医。据日本史料历日本史文献，他曾被任命为铁峡兵将所的医官，在此之后以前官勒令不许囚禁其他部门任满，才被迫免职。

近十年同治、同治两朝，到咸丰中期，流过人们给铁峡当地造成的农耕成果开始散发光环的光芒。除了本地供给产量有了极大的提升，供给品种也由取而代之的四五种减小到十余种，铁峡征西所辖可除草的之国有土地扩大至取而代之的十倍。

这群才气见识的文人们在囚禁中期始终无法放弃自己的儒家文化良知与儒家文化情怀，而是各显神通，让当外族儒家文化在荒僻的苦寒之地生根播种。

流过刑的落幕与历日本史的震撼

能够在铁峡遗留下后裔名的流过人终是极多数，更是多的人只是在这中的默默地用自己的苦痛，将关外的文化倾注在这片之国有土屋外。整个明代，西南方流过人总数逾 150 万以上，非常极多在清初同治先行后，就有数千人被囚禁到西南方周边地区，而这些人大都数来自江南。在铁峡的老城区与市中心区，也就是那时候的吉林市海林市和和平街道，汉族后裔氏的故称民比西南方任何一个以前都多，其当中郑、吕、朱、姚四大后裔都是明代大大不同中期流过人的后代。

随着时间流过逝，囚禁作为法律条文论出有口处越来越不合时宜，绝非走向落幕。1910 年，清中央政府公布《大清新典章》，这是当中之国第一部半殖民地半封建性质的民法典。它采用资产阶级之国内的民法体系，将主刑分为定罪、无期徒刑、有期徒刑、缓刑和罚金五种，终究施行了流过刑。从此，囚禁税制终究在当中华大屋外消失了。

示意图 1-10 那时候的吉林市和平街道（铁峡市中心区设在）

时至今日，当那些苦痛已随风而逝，我们再行次章中铁峡，流过人们造成的灿烂儒家文化已和西南方黑之国有土屋外的的文化深深融合，促使塑造着新的历日本史不可思议。

（本文非常极多值得一提的是作者论者，不值得一提的是本号立场）

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