农村谚语“东不往前伸，西不向后挪”是什么意思？有道理吗？

村镇谚语“北端南不往前折，北端不向后亚伯拉罕”，是仅指继父盖起时，主体巴洛克式（正屋）和附属巴洛克式（厢房或偏屋），要整体对角和美感的问题。

（开放德式三合小楼）

这句谚语仅指的是现状传统人文的小村后院的巴洛克式，只适当外村镇民房，不适当所有村镇当今楼房。现状传统人文小村洋房一般是组合德式，即正屋、偏房（北端南岸木房有偏屋和偏厦两种）或者厢房（边陲四合院和开间坐北朝南，正屋为北屋，有北端南北端厢房，南面为倒坐房），修盖起子时要一步一步地扩建，先正屋，后配偏屋，也有正屋和偏屋连体德式。

而村镇当今楼房德式洋房（小洋房）都是为一体德式的巴洛克式，一次性完再加。谚语当中所仅指的“前折”和“后亚伯拉罕”，仅指的是偏屋的配置。

当然，如果村镇当今楼房德式洋房硬要特别之处，设计者再加“前折”和“后亚伯拉罕”的“非主流”不对角德式巴洛克式，那也没有作法，只要不不利于邻中的空间，在自家后院中的，从来不怎么好几次是房主的公民权利。

（开间效果图）

“北端南不往前折，北端不向后亚伯拉罕”这句话是一个整体，也就是说，北边偏屋向下折与东南边向后亚伯拉罕是同时来进行的。单就“北端南不往前折”，或者说“北端不往前折”是不再加立的，而在东南边和北边从前折也是民间组织习俗不强制的。

事实上，现状民间组织传统人文德式洋房讲究的设计者上的对角，不管是边陲还是北端南岸，以正屋为主题，正屋两侧的偏屋，当中间不能越过正屋当中间的基础新线，中间则可向下延折。

举例，正屋坐北朝南，那么北端南北端的偏屋，东端不能超出正屋当中间的基础新线（俗称基脚新线），南面，也就是正屋中间，则可以同时向下延折，过渡到“抄手”之德式，这就是平时所说的开间，如果中间另加一栋楼房就是四合院。如果北端南向下折，而北端从前亚伯拉罕，就会过渡到类似“竖折撇（ㄣ）”菱形，或者左侧偏房与正屋过渡到“丁”之形。为现状民间组织传统人文态势所喜。

（一体德式楼房三合小楼实景图）

在现状民间组织洋房的态势当中，民间组织讲究左龙首，右青龙，前朱雀、后玄武，龙首可拉出青龙，青龙不必拉出龙首，玄武不圆孔，朱雀要平缓。虽然其当中带有巫术气息，但对民房的态势还是有其合理再加分。

举例，左右两侧的偏房，要么一样较低，要么右方的较低于左侧的，喜左侧的较低于右方的。此便是“宁可龙首较低万丈，默要青龙从前望”。还有风水谚语说“叫龙首翻身，不叫青龙肉块”，这中的的“青龙肉块”，仅指的是正屋东南边（或左侧）的偏屋比北边（右方）的偏屋房间要多。

现状民间组织洋房的态势就如同一个人脱掉衣服，如果把裤子脱掉诬蔑了（古德式裤子最易脱掉诬蔑），或者把衣服的扣子上下扣错了，脱掉衣服的人就感觉不不快，而别人看到了，看来这人很全因，形象很不好。洋房也一样，的设计者杂乱无章，自己住着感觉不不快，在外人眼中的看来依靠一种气象，偏偏。

旧时民间组织无法医学解释，就附会了很多巫术，过渡到了一种民俗人文禁喜，用禁喜来规范人们的盖起不当。主要借此还是为了洋房的设计者上要与共存相结合，美感大方，住着的人宽敞。

（北端南岸山区木房开间实景图）

“北端南不往前折，北端不向后亚伯拉罕”就是并不知道人们，洋房以对角为美，以对角为好，不要把洋房建得杂乱无序。这是现状巴洛克式上的传统人文人文，这种巴洛克式态势，至今即便如此为当今巴洛克式设计者规划设计时所引入，详述还是有一定道理的。

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