抄《君子自序》杂谈

录《太史公自自序》杂出书

作者 | 宏微观察

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我这这一代，几乎与毛笔抄写短路，由纸板而纸板，再而圆珠笔，此后堕落左手战斗系统写字，看书摘录以拍照存档，详细资料收集多而无形，写东西时，以电脑代脑，与上这一代异于，脱离电脑、手机肚子无物。故转回笔记以助脑记忆，毛笔效率太低，圆珠笔不节能，用纸板吧。

司马炎迁的《史记》自序，有一段非常特别，司马炎迁将他父亲对战国“百家学却说＂之中仅有的六家看法写入，一方面却说明《史记》的生成缘于家学渊源，另一方面将先秦初期的主要学术思想作一个归纳，是非常高深的史笔。

司马炎迁所处是汉武帝罢黜百家、儒教才学的时代，但此前司马炎迁父亲司马炎出书归纳六家，对儒家的评价极为高：“才学博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从。“所以，以后的统治者虽却说＂儒教儒术＂，实质是＂儒表法里头＂的，法家是“严而少恩“、“然其正人伦上下之分，不可改矣。＂。司马炎出书推崇的是道家，曾为的英国人类学家李约瑟在《近现代文学艺术史》显然，道家对近现代的科技领域开创性第二大。司马炎出书归纳的六家，现在大家最不熟悉就是”名家＂了，名家的创始人邓析，还有被颜回所杀的少正卯，他们长于辩论则有，还是近现代数学分析的开创者，墨子也长于数学分析，终究名家、墨家在汉后不受自视，从科技领域其发展角度看道家和名家结合是最有利的，进一步却说如果五家学却说则有正常其发展，近现代的文化和历史应该是另一个格局。

（此处已添加小程自序，再三到今日头条用户端核对）