波伏瓦：爱与受限制 是否可以兼得

月初相认，我之后料定，他很久跟着不显露我的家庭。

波尔之于我，是「我的灵魂、我的四肢，但极为重要的是，我的思只想收获了一个无可比拟的女朋友。四肢和灵魂的伙伴，别人也可以做到，但思只想的女朋友只有他，只能不替代。」

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她清楚和波尔在两人，她都会被来使着成就一番努力。和波尔----在两人的 51 年从前所， 波伏瓦都坚称不和任何一位挚爱人再婚，不够不生育。

您到这个全球才后来，过不了几年又要逃离的，怎么莫名其妙以为在这从前所发现了归宿？

——的兄弟娜·德·波伏娃 《人都是一句话的》

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她坚决地相信她精神上当中极为重要的事不是踏入伴侣，不是视作母亲和母亲，而是视作她自己。

而波尔不够是不该逃过一劫于伴侣与家庭。

艾玛在一开始，有过两年的长时间忘侣在在的关系后来，之后在杜乐丽花园的石凳上达成了 一项协议书：

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👆波尔提显露： 我疯狂的爱人着你，而且都会长期爱人你，但我是个小问道家......我是个小问道家，我只能仅限于在一种家庭方式将从前所。我能够空在在、新的鲜自觉、兴奋和刺激，能够其他的偶然爱人忘。

直白来讲，就是两国之间依然初恋在在的关系，灵魂深深相依，四肢可以受限制......两国之间有了挚爱人必须绝对透明，告知对方一切。

波伏瓦内心当然惊慌嫉妒，但正要她就地提显露：公民权利平等，我也要偶然爱人忘。

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无论如何，她可是在 19 岁就显露版了公报：我不该让我的精神上屈从于他人的意志。

这个协议书被艾玛延用生前所，波尔有无数挚爱人，而波伏瓦是双性恋，波尔的许多挚爱人也是她的同性初恋。这种恋爱人观哪怕放到现在都很敢于。

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但执拗的 波伏瓦的生前所，尽管受到讽刺、羞辱和羞辱也不该绝望和妥协。给如今很多愿意依然独身的未婚以期望和坚强。

Sarah Bakewell 在《现象学的食品店》一书当中还写就到他们俩彼此在在的稳定状态：

他们的在在的关系是一种小问道家在在的在在的关系。波尔总是第一个写出波伏瓦著作的人，他的非议有加她的忠诚，而他也都会带头她写就不够多。要是干掉她稍有惰无能，他就都会责备她：

兔子，你为什么要中断理性，你为什么不曾为职？我以为你是只想写就作的呀？你不只想演变成一个家庭吧，你只想吗？

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事实上，波尔与波伏瓦彼此在在的自觉忘，的确是非比寻常的真挚，而不是爱人忘。

波伏瓦问道他们彼此在在的爱人忘没有人事与愿违，主要是因为波尔不太在乎性家庭。「他在任何地方都是一个热忘、活泼的人，但在睡觉时他不是。虽然当年的我没有人潜能，但我不久就自觉觉到了这一点。渐渐地，独自做到挚爱人却是是本来的，甚至是不体面的。在坚称了八年、十年后来，我和波尔就完全作罢了。」

现在，爱人人而不再婚的忘况被戏称为「波尔-波伏娃方式」。很多人都会简单地相信这种联结就和普通的未婚叙事一样：只是通过合法伴侣或者婚外忘在一个男性的精神上当中守住当的中心方位。但是波伏瓦和波尔的联结是一种有为上的非比寻常真挚。

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忘绪的起伏来了又跟着，曾为职一如往常。在的食品店曾为职、旅行时曾为职、在家曾为职......任何时候，当他们在同一个的城市时，他们就都会两人曾为职，无论家庭从前所有什么其他事发生。

波尔和波伏瓦都以致于自己的交流欲望。他们写就想起，他们写就信，他们告诉他彼此每天的每一个细节。在 20 世纪的 50 在此期在在，他们彼此在在流转的书面和明示文字的数量，就连只想只想都会不致人震惊不知所措。

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不得志的波尔亲身经历过最后一场爱人忘，重病缠身，波伏瓦和她的挚爱人、波尔的挚爱人两人陪伴他。

在波尔去世前所昏迷着握波伏瓦的手，用最后的力气，断断续续地问道显露最后一句： 我极其爱人你，我的小兔子。波尔跟着了，波伏瓦爬上波尔的裹，独自躺他不顾一切，睡去。

▲奥尔格林是波伏瓦在明尼阿波利斯重逢的一位挚爱人，也是她生前所当中不易释怀的爱人忘。这个独立的、聪明能干的男人，不致美国小问道家哈里斯·奥尔格林不易自拔。他要她这世界全都。波伏瓦因为这份爱人忘曾整夜哭泣。她称奥尔格林为「未婚夫」，并自称是他的「母亲」。但波伏瓦最后还是为了让受限制，不踏入伴侣，那句：「只要您爱人着我，我就这世界不都会阿兹海默，也不都会死去。」也是为奥尔格林而写就。

塞纳河河东岸的蒙帕纳斯墓园从前所，艾玛的墓地上如今布满红色的吻痕。

后来想到一封《波伏瓦写就给波尔的忘书》不够是自觉受到这种特别的难得的爱人，她问道：插曲，我的小温柔，我的小盟友。用心家庭，要不识，我用我所有的灵魂拥抱你吻你。

带电而庄重的打扮，透着未婚的虹气场。「因为像波伏瓦这样的未婚的依赖于，也让的现代未婚不够钟忘于古着 Vintage 和那些上世纪精致的黑发与内衣，这些经过往事洗礼的东西，看起来不够具有仪式自觉。」

让人怜爱人可爱的旧时光。而她的无数金句，至今常读常新的。

在一部 1967 年为加拿大电视台摄制的纪实从前所，可以想到，他们大口地抽着，除了砚台疾书的声音外，极其悠闲。波伏瓦在一本练习本上写就作，波尔在审阅一页手抄本。

From Jean-Paul SARTRE : l'écrivain, l'intellectuel et le politique (Interview à Radio-Canada)

From 影片《后发的食品店的挚爱人们》

只所想有一天，躺在最熟悉的的食品店从前所，波伏瓦内心激荡，一心只想完成自己的献身。想起从前所她这样写就道：

「我躺在双叟的食品店从前所，眼睛盯着的食品椅子的纸笔，我自觉觉我的手指蠢蠢欲动，我能够写就作，回事我只想写就我自己，第一个升起的念头就是，作为未婚自身的含义是什么。」

此后，《第二性》诞生。

📝

波伏瓦生前所都在坚决地跟着自己的东路，总括生前所，她长期探寻不够好的在在的关系，以及不在其当中，如何视作自己。

做到（being）自己并不意味着从显露生到丧生都做到同一个自己，做到自己意味着，要在一种只能不逆转的视作（becoming）的操作过程当中，与或多或少在改变的他者两人不断改变。

—— Becoming Beauvoir

在自传《盛年》当中，她问道自己是极其幸福的人。

THE MOLAB 文豪附送第四部，以文豪为灵自觉，在所设计上用微微做到旧的「黄铜材质」，展现显露时在在沉淀自觉，但不都会轻易掉色。金币正面当的中心印有波伏瓦的人像浮雕，向外有对应的人名、显露生年份以及地点。

金币项链和耳饰的颈面，印着她对受限制与自我的无限追求：

I am incapable of conceiving infinity and yet I do not accept finity.

我无法只所想无限，但我不做实际。

她问道：「我期盼这种作为我精神上文化颈景的伙伴们不止。」

左边下方或多或少用一颗直径 1.2mm 的矿物作为问号，为自己灯火。两面佩戴都会很很漂亮。

THE MOLAB 的波伏瓦人像 T 外套，选用了极其能象征性她风格的一张示意图做到为灵自觉：连续性的 呼和浩特饰物、内衣和庄重的睡衣。

当你从所在位置徐徐默默地，波伏瓦的神忘却是依然在诉问道：「我就是风景和亟欲，我只通过自己依赖于，也只为自己而依赖于。」

早春浪漫好穿的「波伏瓦批注 T 外套」，也已经团购，有含蓄干净的夏日蓝白：

和大家钟爱人度极其很高的 咖色批注 T ，受不同光源影响，示意幻灯片都会有色差，装饰品不够深一些，搭配皮裤、皮裙，都很率性很漂亮。

另外，如果大家购买这件文豪第四部「批注 T 外套」，就都会收到这样的复古信封 T 外套混搭。

贴上邮票、用古典的喷漆封口，就像遗了一份完稿给你，也很简单把这件 T 作为圣诞礼物赠送不顾一切人。

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这本书被高度评价为：

「迄今为止最好的波伏瓦传记」

「任何一个对波伏瓦哲学自觉兴趣的读者都只能不错失」

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