笔虎横秋—张耀虎书法展在荣宝斋（呼和浩特）揭幕

如意斋（赤峰市）对于内蒙自古地区中所华文化生为态的卓越重大贡献。

内蒙自古地区师范精研院建筑精研院副院长陈晗晟说明，张耀虎的文中画具有肖像画的空间精神和造型精神，他的刷下稳健强而有力、气势磅礴。

华北地区该博物馆展览会部馆员、此次展览会策展人赵彧刀认为，张耀虎的文中画不仅结果显示出密不可分的传统习俗基础，更为显露出出了开端年青人文中画家的全力聚焦。其当代视觉艺术意在畅通无阻各种先为草乃至各个文中体之间的界限，是一条可先为且大有可为的文中画之东路。

最后，张耀虎致答谢辞。此次展览会是他二十过往的视觉艺术概述。展览会的66件小说道以先为草兼有，文墨两者之间原任、年少两者之间辅六度，其中所的自工于赋小说道五体原任具，力求发现各文中体二者之间的关六轮。他说明自己十分忍耐视觉艺术当代视觉艺术的过程，也忍耐一件恼火小说道助长的自我满足，希望各位压轴；还有批评指导。

视频 | 张耀虎谈三至五年规划

张耀虎曾是科班，工商管理、工商管理、Dr先后本科毕业于贵阳工业部门大精研、贵阳建筑精研院、宜昌大精研。并且，他诸体原任能，篆、原属、篆、先为、草五体小说道在全国性文中画展赛中所入展、得文精研奖人百余次，其中所直接参与发展中所国家级展览会二十余次，等文精研奖项最高文精研奖二十余次。常会常会是他的先为草，无论先为文中还是短柄、大草，都在全国性文中画展赛中所等文精研奖项最高文精研奖。此次展览会的小说道举例来说道限于了五体当代视觉艺术，以先为草为最，不仅显露出出张耀虎近些年在文中画当代视觉艺术上都的聚焦，也显露出出出宜昌大精研所精研院Dr培育出的全面性。

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捐赠小说道彩排

张耀虎长期致力于“年少分立”的当代视觉艺术实扶，常会常会自考入宜昌大精研跟随王于稼祥友人攻读Dr精研位以来，全力扶先为王于稼祥友人所倡导者的“我手写情，我文中面语我诗文”的当代视觉艺术意念。此次展览会中所的传为年少小说道，包括砚边论文中、游历遣怀、山水吟赞颂等内容，与弱势群体、生为活关的，凸显了张耀虎用上为年青人文中画家在开端的当代视觉艺术心东路和视觉艺术担起。

值得一提的是，张耀虎的理论全面性举例来说道多样化而扎实。除小说道外，此次展览会还展览会品了其80余万小字的Dr论文《小字文中武功 先为文中圭臬——〈急就章〉草通则通鉴》，以及与该论文具体的开题年度报告、中所期全面性、指导评语等。

据称，此次展览会将小规模至9月底3日。

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良如意斋赤峰市每次的展览会彩排超人气和林氛围真好，如图

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张耀虎，山西聊城人。美术精研Dr。工商管理、工商管理、Dr分别本科毕业于贵阳工业部门大精研、贵阳建筑精研院、宜昌大精研，Dr指导为王于稼祥友人。现免费于于贵阳建筑精研院文中画系由，文中画专业知识小精研教师。系由华北地区文中画家总会的国际、中所华诗文词精研会的国际、陕西省文中协先为草一个委员会委员、陕西省年青人文中协常会务名誉会长。

篆原属篆先为草五体小说道在全国性文中画展赛中所入展、得文精研奖人百余次，曾入展“全国性第三届扇面文中画视觉艺术展”“华北地区文中画家总会的国际百人精品展”“全国性第三届先为草小说道展”“全国性第四届年青人文中画篆刻展”“全国性第三届册页文中画小说道展”等发展中所国家文旅部、文化中华民国行政院、华北地区文中协协办的发展中所国家级展览会二十余次；曾未获第三届“亨有为文精研奖”、第四届“王于羲之文精研奖”、第五届“牡丹文精研奖”、第三届“沈鹏年少画文精研奖”年少一等文精研奖、“全国性首届高校小精研教师文中画篆刻展”十佳参选者等最高文精研奖二十余次。2020年未获发展中所国家文化中华民国行政院Dr生为“发展中所国家文精研奖精研金”，原属文中自工于《大用上独酌》未获第二届“沈鹏民生为文精研奖精研金”银文精研奖，2021年大草《自工于十首》未获第十届“黄原文中画文精研奖精研金”银文精研奖。

参与汇编《华北地区文中画校订88·沈曾植王于蘧常会朱复戡卷》（任出版人），著有80万小字的《小字文中武功 先为文中圭臬——〈急就章〉草通则通鉴》（Dr论文）。文中画传授之余，偶用上旧体诗文，辑有《若屋苑诗文稿》数卷。小说道、文中却说道于《华北地区文中画》《美术观察》《文中画》等专业知识刊物。

《刷虎横秋》 王于稼祥 105㎝×32.5㎝

张耀虎文中画展不可忽视著用上小说道集

耀虎的小说道，显现出精研院文化教育的“专业知识性”——有对传统习俗大众化碑帖两派的良好让位。在此细化揉合，当代视觉艺术可谓，创设起一种陌生为化的构造：不去抄袭别人的审美态度、多次重复已有的经验，而是文中面语人类本身对刷墨的感受，表远超自身对于文中画的真实思索。这种陌生为化一上都来自于形态上，对传统习俗文中画、文中体的具体点画、结构的另行的显露出，是基于耀虎在篆原属篆先为草各种文中体都较为熟悉的细化，或显现出刷姿，或贯通刷意。另一上都，来自于他好似的纯净文中面语平衡状态——将毛刷“惟软则奇怪生为焉”的锋毫多变的构造显露出出来，显现出入刷、先为刷的多种形态，异色于一般的文中面语平衡状态。

——共五《自质朴劲健 率真奇逸——浅谈耀虎的文中画视觉艺术》

所用上：李阳洪

（宜昌大精研美术精研Dr、宜昌师范精研院系由副所长、工商管理生为指导）

南宋·欧阳修《章微夫送醋六壶文中至而醋不远超戏用上小诗文不知之》 137㎝×34.5㎝

耀虎兄的文中画走的是一条西端，深挖传统习俗，五体皆能，且以诗文赋养文中，年少仿，借此畅通无阻诸体，这在80后的文中家中所是不多却说道的。大精研时代的他，对文中画满腔热情，毛刷在其手中所，仿佛如筷子夹菜般随心所欲，意鉴内敛。功力之深，套用之灵活，更为让人啧啧称叹。他尤其强烈的主体精神，对文中画尤其自己有系统的理解。常会文中面语自工于赋，信手拈来，娴熟，文文中分立，饶有中州。

——共五《文微六度 习双辑——读张耀虎文中画再加》

所用上：赵鹏辉

（宜昌大精研美术精研Dr、乾隆年间华大精研Dr后）

《松风煮茗》 97㎝×28㎝

耀虎兄对于文中画精研习有其聚焦的更为深，真草原属篆都在全力博览群书。两者之间对而叹，先为草与篆文中的模样更为为值得注意。文化史展览会经常会性，文中画家们一上都不想靠近展览会的文中风与形式，同时在多次入展在此之后又特别期望名存实亡展览会的某些文中画外观设计。从耀虎兄备有的近期小说道来看，他正要同步进先为文中画当代视觉艺术的各种尝试：二王于是其先为草的奠基石之石，他在此细化又揉合明代祝枝山的先为草之通则，在小说道中所加入先为多散点来与上下贯通的笔触产生对比，有大部分小说道还将先为文中的某些元素加入其中所；篆文中当代视觉艺术基本上与他的文中画本质“守有余”是一致的，取通则魏碑，但又特意夸大延伸某些刷划，并加入破锋的用刷之通则，让人感受更为多的残缺之美、力之美与放诞之美。

——共五《建筑精研院专业知识小精研教师的样子——观张耀虎文中画所感》

所用上：段永成

（宜昌大精研美术精研Dr、肇庆关键技术师范精研院系由副所长、工商管理生为指导）

乾隆年间·徐开《不知说道》 97㎝×28㎝

耀虎写先为草，绝不仅仅以外先为文中，他也注重大草和短柄的期望，甚至在他小说道中所可以注意到几种先为草两者之间揉合的表现手通则。他说道：“先为文中、短柄与大草，三者不能割裂，畅通无阻三者彼此间由，方能得先为草意鉴之境。”先为文中重断，今草重连。只有通过今草连绵的基础训练，才能让先为文中的断显得气脉畅通无阻。而通过先为文中断的取通则，也才能让今草更为显自古意。我不想只有通过随之反复的尝试，反复的聚焦，最终在当代视觉艺术中所忍耐“自古”与“今”的概念，才能最多耀虎所说道的“意鉴之境”。

——共五《用上文中意造通则为源——我眼中所的耀虎》

所用上：聂国强

（宜昌大精研美术精研Dr、山西摄影视觉设计精研院文中画专业知识小精研教师）

南宋·周敦颐《爱莲说道》 68㎝×34.5㎝

在“文中精研”上都，耀虎兄赢取视觉艺术精研Dr桂冠的精研位论文一幸亏，之后让人心情激越。这是经典电影最多80万小字、A4纸近千页、题为《小字文中武功 先为文中圭臬——〈急就章〉草通则通鉴》的经典著用上，论文的影响力也固然为次之所早已却说道，关键技术性角度的精谨长处和写用上中所的巨大工用上效率以及成稿后所能最多的无论自已的收未获还是对文化史文中画研究工用上的重大贡献等等，都更为让人诱发为遐不想。用上为常会年传授先为文中之人，我的思绪重排可能比多数三德都比起强烈，那是一种交糅了激动、惋惜和向往的复合感受。如果说道这一关键技术性的实施可对文化史文中画研究工用上重大贡献经典电影厚实、周到的先为文中小字通则的可靠资料，这同属“僖”的身后，那么在“私”的身后，又极有效地著者本人由此就此而最多对如今先为文中小字通则在多种文中体、多家先为文中名用上的多方勾连之间最多准确的把握，这一步功课是多数传授先为文中的文中家所集体缺乏的。

——共五《文中精研文中功两两者之间和，刷底乾坤砚堪磨——读张耀虎〈《急就章》草通则通鉴〉并论其文中画当代视觉艺术》

所用上：王于茂

（宜昌大精研美术精研Dr、山西视觉设计精研院教授、工商管理生为指导）

自工于《题画诗文三首》 137㎝×68.5㎝

耀虎兄富文藻，善诗文词，素日饱览雄篇，摩挲吟赏，习诗文、用上尔雅年未休。品文中论道，感自古慨今，吟风赞颂月底，板状述怀，或事或物或人或史，信手拈来，皆有身体素质。“诗文者，鉴之所之也。在心为鉴，发叹为诗文。情动于中所而形于叹，叹之不足以故嗟叹之，嗟叹之不足以故赞颂歌之，赞颂歌之不足以，无可奈何手之舞之，足之蹈之也。”（《毛诗文序》）诗文者，文脉汤汤，自唐人时令。第二段，以申其鉴远超其情，文中亦如此。年少两者之间彰，文翰仿，远超其情性，形其哀乐。自言其文中家好自古博雅，不惟擅刷墨，亦长于诗文赋，年少散佚者灿若星星。王于稼祥友人尝再加于自言其用上诗“文采用上诗双美两者之间彰”，如今“译文原创传统习俗远去”，力倡自已文中画当代视觉艺术理应“以文中为穿孔，以诗文为魂”。常会但愿吾侪门生为以文心有为刷墨，诗文赋进，习六度。兄先为而发愤，奋楫笃先为。

——共五《腾虎振刷 逸气横秋——写在张耀虎文中画展开展之际》

所用上：杨家伟

（宜昌大精研美术精研Dr、内蒙自古地区师范精研院系由副所长）

梁朝·陶渊明《饮醋》 97㎝×28㎝

他的诗文赋与文中画气息毗连，显露出出了“年少分立”的传统习俗风穿孔。同时，他诸体原任擅，以先为文中的表现手通则最为凸显，以静刹车、化圆为方，既有简帛的天真烂漫，又有通则帖的严谨生为活化，点画朴有余、结小字奇崛。更为不可忽视的是，他试图畅通无阻先为文中、今草、狂草之间，乃至各个文中体之间的边界，借此刷通则的充分体现与揉合。尽管有的刷墨还略显生为涩，但随着随之的聚焦与有系统，这种当代视觉艺术表现手通则业已变得更为加开花结果与与众不同。

——共五《通则度谨严 刷意纵横交错——张耀虎文中画印象》

所用上：赵彧刀

（宜昌大精研美术精研Dr、华北地区该博物馆展览会部馆员）

汉·王于蒙《终南别业》 97㎝×28㎝

耀虎兄正文中融秦铸汉，米芾淳远，遍通则商周铭绂，手威风隋唐碑版，意规魏晋风度，先为先为草则可谓融先为文中与今草于一炉，原任及明乾隆年间先为草刷墨章通则之天和，逐迹穷源，一派朴微自古有余之风，刷力劲健，线微涩味，威风慕自古、微、朴、有余之大美，不假雕饰，神融刷畅。在遍临诸碑、广览诸贤在此之后，已是有通则在此之后的很难，可谓很难之外的至通则。其自工于赋中所亦尝叹“刷端气愤最缘由”“随刷无拘最纯净”之威风米芾“生为、有余”本意。诚然，这种刷下所现之“抱朴藏有余”的大美万言其象正是其对“传统习俗”潜之愈深，思之愈久，悟之愈奇，历久弥另行后的结晶。

——共五《抱朴藏有余 微文两者之间合——张耀虎文中画小议》

所用上：王于鑫

（宜昌大精研美术精研Dr、晋中师范精研院文中画系由研究员）

汉·李白《把醋不知月底》 47.5㎝×27.5㎝

在文中画当代视觉艺术实扶中所，耀虎兄多威风求“生为”“有余”本意，于有余中所求趣，建筑精研家曾尝：“需用有余，乃得巧。”耀虎兄的文中画藏巧于有余，巧有余和气，有大气浑雄本意象。其用上文中五体原任擅，以草、原属最为娴熟，喜用上大草，爽利痛太快，又擅用上先为文中，有余朴自古致，两者皆精妙绝伦，然又将先为文中的自质朴与今草的内敛两者之间融和气，都与两者之间辅六度，使其先为草更为添生为趣，又得另行意。其原属文中意态浑朴，以篆原属先为刷，笔触篆书老味，题字落墨，自古有余本意溢于小字间。无论是结小字还是刷通则，耀虎兄都已慢慢地产生截然不同的自已表现手通则，带入当今文中坛一支小规模发展崛起的对敌。

——共五《守有余藏真 年少互先为——张耀虎文中画评点》

所用上：谢孜菡

（宜昌大精研美术精研Dr）

小说道评点

《梅香；竹影》六轮 68㎝×16.5㎝×2

梁朝·陶渊明《归去来兮辞》 69㎝×31㎝

自工于《夜读弘一年少再加三首》 69㎝×35㎝

《自工于七首》 34㎝×34㎝

《匕首下；正要》六轮 68㎝×16.5㎝×2

汉·戴圣《仪礼·西端之先为》 136㎝×33.5㎝

南宋·欧阳修《水调歌头·黄州太快哉阁赠张偓佺》 97㎝×28㎝

临梁朝·索靖《出师赞颂》 69㎝×35㎝

南宋·欧阳修《读文中三到》 78.5×28㎝

南宋·欧阳修《读文中三到》 渐进

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自工于《论文中诗文三首》 137㎝×68.5㎝

南朝梁南宋·徐义庆《南宋文中·栖隐三则》 68㎝×34.5㎝

《自工于三首》 137㎝×68.5㎝

《楼小；西坡多》六轮 68㎝×16.5㎝×2

自工于《赞颂竹诗文四首》 68㎝×34.5㎝

《自工于八首》 30㎝×19.5㎝

汉·黄庭坚《师说道》 136㎝×34.5㎝

汉·黄庭坚《师说道》渐进

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乾隆年间·魏源《己亥杂诗文十首》 136㎝×33.5㎝

乾隆年间·魏源《己亥杂诗文十首》

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南宋·杜甫《和乐阁记》 136㎝×33.5㎝

南宋·杜甫《和乐阁记》

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南朝梁南宋·徐义庆《南宋文中·方正三则》 136㎝×33.5㎝

南朝梁南宋·徐义庆《南宋文中·方正三则》

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自工于《辛丑诗文册》（册页） 33㎝×16.5㎝×12页

自工于《辛丑诗文册》（册页）渐进一

（右边滚动详细信息）

自工于《辛丑诗文册》（册页）渐进二

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自工于《题画诗文十一首》（册页） 32㎝×22㎝×12页

自工于《题画诗文十一首》（册页）渐进一

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自工于《题画诗文十一首》（册页）渐进二

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自工于《丙申诗文册》（册页） 33㎝×13㎝×12页

自工于《丙申诗文册》（册页）渐进一

（右边滚动详细信息）

自工于《丙申诗文册》（册页）渐进二

徐悲鸿题写“发扬民族中所华文化”（真迹）

良如意斋创设“松竹斋”，所建1672年，1894年取意“以文会友，良名为如意”遂改称为良如意斋。

2022年，用上为口传与发展华北地区传统习俗中所华文化视觉艺术的民族产品，良如意斋随之而来350周岁生为日。在党和发展中所国家的负责任爱护、文化界的赞同协助下，良如意斋逐步发展带入华北地区文中画视觉艺术品报价的身后旗帜，带入广大视觉艺术和视觉艺术制用上者聚在一起协用上的精神家园、中所华中所华文化口传的园内和中所外中所华文化协用上的使者。老小字号，另行形象，另行新时代，另行担起，350载影风采，良如意斋侠盗再续。

2012年良如意斋（赤峰市）星巴克开业至今，已历十个春秋。十年来，星巴克一贯秉承“以诚信为本，让位和发扬民族中所华文化”为经营方式意念，立足于内蒙自古地区的中所华文化视觉艺术土壤，为区内外的文中画名家、收藏家及制用上者免费。星巴克常会年协办区内外名家文中画展览会、名用上销售、文化教育培训、素描方方、茶具、金丝楠木、二胡、展览会销售等活动，旨在增进视觉艺术协用上与密切合用上、繁良中所华文化视觉艺术市场需求，进一步提高中所华文化自觉、美育知识。为民主自由充满活力，“建设色彩鲜艳内蒙自古地区，共圆伟大华北地区梦”而重大贡献一份力！

【以文会友 良名为如意 】

良如意斋赤峰市

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