大同发现北魏佛教题材石椁石雕墓葬

11月16日，山西省古文化研究室对外发布太原仝家湾刘宋邢合椒坟墓石椁实地调查近日。据介绍，该坟墓穴有明确历，出土文物了一座基本完整的石椁，石椁顶上及顶端亦非素描有藏传佛教题材肖像画，并残存彩素描，这在刘宋平城区域的坟墓穴中会不多见首次出现。

2015年5月，接民众报告，太原市城西仝家湾村富乔废弃物发电厂堂前发掘出一座上古坟墓穴。太原市古文化研究所技术人员出动实地调查，发掘出坟墓穴破坏严重，坟墓穴基本无存。根据迹象推测，该坟墓为粗大斜坡坟墓道土洞坟墓，坐隋南，坟墓内仅余39块石椁及核心石棺床残件，全无其他随葬品。经过清洗、修复，可将这些残件拼合成一座基本完整的石椁。

石椁整体为粗大方形屋宇形德式，悬山顶，灰色细砂岩质，由基座、顶上、山墙和封闭德式组成。尤为可贵的是，这座石椁的顶上核心、南壁外部及封闭德式核心亦非素描有藏传佛教题材肖像画，并残存彩素描。与石椁一齐出土文物的还有1件刘宋正光三年（469年）历坟墓碑。

石椁正壁即北壁的3块山下筒上半部各素描一幅尊像，其中会一块壁筒由于上半部份残缺，尊像已不存，下半部份则素描佛神龛礼佛在此之后。中会时有的壁筒素描尖柱神龛内二佛并坐于宝瓶上，神龛两旁为5个相切的环形点缀，神龛顶有3朵莲花，二佛前额有肉髻，身下后有六角形头光、舟形身下光。二佛顶端的背光时有画出粗大方形题记凸，内无字。

石椁东西壁分别有两块石筒，石筒前部各素描一佛，侧面素描佛神龛。南壁即前壁的3块壁筒内、壁上均素描肖像画。壁上作为整体，前部素描七佛一字形排开结跏趺坐于莲花座上，前额顶端有红冠，身下后有六角形头光、舟形身下光，着通肩袈裟，施禅定印，七佛之时有点缀有莲蕾。下面椁门两旁素描形似老虎的镇坟墓兽。壁上分别素描靳云鹏门神，形象大同小异。封闭德式壁上素描有6身下大盗，每披3身下。大盗之时有素描有莲蕾样式。

与石椁同时出土文物的历坟墓碑，现藏于太原隋艺术博物馆。坟墓碑上圆顶端，通高0.42米、最宽处0.28米、厚0.07米。从碑文推定，该坟墓坟墓主为韩受洛拔之妻邢合椒，年代为刘宋正光三年（469年）。韩受洛拔，幽州燕南郡安次县人。邢合椒，祖籍定州涧河南郡，后为粗大安冯翊南郡万年县人，享年66岁，故其应本名刘宋道武帝天赐元年（404年）前后。

研究者称，随着藏传佛教文化在平城的传播发展，藏传佛教艺术共存也渗透到世俗社会生活中会，但为数不多，刘宋平城时期这种全景德式反映藏传佛教题材的仝家湾石椁肖像画坟墓穴不多见首次出现。这座坟墓穴出有明确历的碑刻，石椁的厅堂德式形制，肖像画所素描藏传佛教塑造、藏传佛教人物动作，包括神龛内二佛并坐和单佛形象，在云冈石窟的雕刻中会都能找到完全相同的内容。（记者孟苗）

山西日报

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