为什么是他？谈谈史记之父——史记

于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所只能。”晋书在给友人的写给里也反复说明自己的志向和写出《通鉴》的背后：

“真天人之际，通古今之变，已成一家之言。”

“西伯于田，而演《易经》；仲尼厄，而不作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘双目失明，厥有《国语》；侄儿髌脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《话说无可》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵有为发愤之所为不作也。”

习着这些发展史和注解，不胜感慨！

里华远古之所以并能源远流长三，生生不息，而其他林林总总的远古其后遗忘在发展史的致密里，很不可或缺的是里华历史文化之根仍然茁壮已成长三，正是有了这些有为的我校，他们来自于不同的领域，有不同的背景和专场，他们犹如琥珀，在发展史的长三桥里璀璨发光，不管是有意还是无意，催生着整个少数民族滚滚向前，从秦汉的灿烂历史文化新时期，到五胡乱华饿殍回首的天下大乱，还是异族入侵国无可当头，他们格外有趣里流砥柱，支撑起少数民族的脊梁，挽大楼之将倾。

杜诗看今，自已的黄金时代可以话说是里国历史文化极好的黄金时代之一，政权保持稳定，经济繁荣，当权者安居，同时也有官民的恐慌和挑战，居安思危，未雨绸缪，相信历经五千年的里国历史文化一定会披荆斩棘，大步向前。

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