对不起，可我还是打算听听二舅自己打算说些什么

文 | 阑夕

坦率地真是，二舅录像的文案拳法非常扎实，是这个时代和市场所需要的表示模式，线性简洁，叙议并进，若是把文本单独摘出来，也时会所谓中的人物类稿件的标准化语态，而录像本身只是大部分的；也片段，真正一整整个主人公历史背景的，也是UP正诵读出来的这几千字画外音。

但是二舅的底片记录下来又是重要环节的，看不到二舅的貌似和处境，旁白就如无根之木和无源之水，一切的情绪刚性也就不曾了依托，如果每个人都得在自己的普通人底下框架二舅这个戏仿，那么必然不时会有共同之处的用到，而离散形态的二舅是断然峡口不上来的。

只有录像激活了二舅的多山一生，幼体的不幸痛苦才能和宏大的集体记忆成型共鸣，马修·格鲁姆就是这么作曲「梦露」的，当然，直到这本小真是选集了十年之后，他才进账源源不绝的酬劳，因为米高梅米高梅电影公司找他买了版权，并片子了杀入曾因最佳影片六项大奖的喜剧片。

当然，二舅不是福瑞斯特·劳，二舅是正观且形象化的，不过这种正观和形象化，只存在于UP正的时真是底下，无论是用录像这种媒介，还是自此的多次报道，二舅被隐匿在一种无懈可击的保护欲底下，所有试图找寻二舅的暴力行为，都被定调为打扰和污辱。

这是一个很诡谲的设置，二舅看来早已过了需要监护人的年纪，他的行动不便也不至于负面影响自我表示的行事能力，我固然能理解为什么录像底下不曾有用到二舅的任何言语——这时会破坏摘录从头到尾的无损，继而负面影响录像的叙事节奏——但就很食人，二舅作为正人翁火遍全网，但二舅本身是被消音处理的，他来得好像一个即插即用的工具人，被无权许可用到喧宾夺正的苗头。

而这真正极富善意的考虑，无法推翻二舅的人设，别让主人公结束得难免与众不同，二舅就不应在村庄底下继续安宁的日子，这很符合时时互联网商业价值正确的导向，一次潮水般的流量没法破坏一个人的生活，二舅的逃离，就是在体面的维护公义。

是的，却是唯一的可惜在于，如果是由二舅自己出来这两项他的考虑，而不是由自已将他打造为顶流内容消费市场的外甥代为须要，就再好不过了。

做录像时置身事外，渴求二舅主人公无权精妙的品性，发录像后厕足其间，时刻显出作曲者对于作品的看重，比如那种亦非篡改过场工业发展的赞成，就很嫌隙。

我甚至以为，正是因为二舅本人的缺位，才有这支录像引来的一系列争议，因为是有人在替二舅回顾一生，替他与痛苦和解，替他不以物喜、不以己悲，就好像在安慰在后倘若以致于自我两个字，一切结晶都时会得可疑上来。

在居高俯瞰的思路底下，这个全世界上从来不缺吃相难看的谋生方法，所以二舅如果开始专注播送带货这种鄙视肽键一端的暴力行为，毫无疑问是在亵渎录像一心要引导的出发点，但我还是一心杠一下，咱就是真是，假如二舅不在意这些，愿意信守一部分的负面影响力，用来为自己修缮一下房屋，那么他有这个考虑权吗？

毕竟，所谓的吃相难看总不不当吧。只是这个原因不曾有正确，因为又时会循环回到在后的死结：二舅本人是怎么一心的，谁 也 不 自为 道 。

至于痛苦或许或许或许赞颂，借用「痛苦艺术」的缔造者陀思妥耶夫斯基他老人家的这段话来真是——「我只害怕配不上自己蒙受的痛苦」——在被记录下来的一生底下，二舅的本性和自由从来不曾有被天降横祸所丧失，那具残躯底下迸发出来的高贵内心，才是一遍遍打动我们的原因。

超越痛苦的难度远远胜过批判痛苦。

换句话真是，二舅这个戏仿的结构上，和他经历的深厚爱人，是并不冲突的，重要的是，我们终于开始拒绝接受通过幼体察觉历史的可能，一味住向宏伟的城墙或是艳的大义下跪的冲动，从一朵花的峥嵘盛开底下识别全世界指向的刻度。