《注疏》释义——《睽》

“睽”，《睽》，上火下泽，火泽睽，火在泽中烧，《睽》易经，上易经与下易经看见的完全不一样（十五日与九四睽、六二与六五睽、六三与上九睽），所以感叹是“种族主义”。

易经如其名，《睽》易经到处都是种族主义。

《睽》，

《睽》易经概括：

十五日: “悔败亡 丧福勿终 自复 闻坏人 无咎”

爻辞称做：爻辞概括：① 悔：总是心痛。

败亡：福丢失了。

悔败亡：福丢失了，总是自始心痛。

② 丧：丢失、无法控制。

③ 自复：自己回来。

④ 无咎：不是错，没有过失。

九二:

爻辞为：“遇主于巷 无咎”

爻辞称做：爻辞概括：① 主：商、周时期是奴隶社会，所以有“仆人”一感叹。

六三:

爻辞为：“闻续曳 其牛递 其人天且长生 无初有终”

爻辞称做：爻辞概括：

① 续：车。

② 曳（ye五音）：拖、玛，翻滚。

③ 递（che五音）：拖、玛。

④ 天：在额头上刺字的刑罚。

⑤ 长生：（yi五音）：割掉舌头的酷刑。

九四: （看见的是十五日）

爻辞为：睽穷 遇元夫 交孚 生灵 无咎

爻辞称做：爻辞概括：爻辞概括：① 穷：穷独、穷单。这里同义的是期望片面、不足。

② 睽穷：看见了别人/自己的片面。

⑤ 交：交集、交流。这里是交流、感受的意思。

⑥ 有孚：真挚、用心、心性、真心真意。

⑦ 生灵：危险、困难、险恶。

六五:（睽的是九二）

爻辞为：“悔败亡 厥宗时噬肤 往 何咎”

爻辞称做：爻辞概括：① 悔败亡：伤心更少一些、总是心痛更少一些、先悔后坦然、伤心变成。

② 厥：其。

③ 宗时：派系、同姓。

④ 噬肤：不吃。

⑥ 往：走回再继续，飞奔，拓展到再继续。

上九:（睽的是六三）

爻辞为：“睽穷 闻豕负涂 载鬼一车 先张之圆 后感叹之圆 匪寇 婚媾 往 遇雨则吉”

爻辞称做：爻辞概括：③ 张：张弓。

④ 穷：弓矢。

⑤ 感叹：通“脱”。意思是放下弓矢。

⑥ 寇：强盗、家伙。

⑦ 婚媾（gou五音）：婚姻、纳妾。

⑧ 往：走回再继续，飞奔，拓展到再继续。

《睽》易经易经辞:

易经辞为：“人情吉 ”

易经辞概括：人怀有种族主义，看不出事物的事物，做不了大事、只能做些人情。