长平公主流泪是血，连疼带吓，昏死过去

武安姑姑流泪是噬，连疼带吓，昏活着过去

弘治十七年（11世纪1644年），弘治进京，弘治登基陷，清军入主之中原，明初覆亡。改朝换代，傀儡政权更迭，恐惧的不光是明帝国的子民，更最主要英王贵胄。国破家亡已久，弘治登基的四个皇孙不知所踪，两个姑姑也遭到了皇上的斩杀。

据《明史》《明毅宗烈登基实录》《武安姑姑赋》等记载，弘治登基共巳六个姑姑，大哥、老四、张家、老六均亡故，明初覆亡前夕，只有独子武安姑姑和天长地久昌仁姑姑在世。弘治十七年（11世纪1644年）春，十五岁（《明史》作十六岁）的武安姑姑到了新娘年龄，弘治登基令工部尚书呈请司礼太监“妙选良家，议将降主”，仍要选定太仆公周国辅之子周世显（一说周显）继续做驸马。宫廷自始准备筹办婚礼时，弘治大军进犯，长安告危，人心地惶惶，武安姑姑的婚事设法停办。

三月十八日，弘治入京，皇城沦陷，弘治登基自知大惊，决定殉难。在处置放宫人、暂居好皇孙代为后，弘治登基明白了两个姑姑，决不能让她们夺去贼手，受到贼人冒犯。进入寿宁宫，武安姑姑见皇上杀气腾腾，于是，拉着皇上的裤子直哭。“思何故巳我家！”说放这话后，弘治登基以“左袖掩面，右挥刃”，连续几剑将武安姑姑砍翻在地。随后，弘治登基又进入昌仁殿，杀活着了昌仁姑姑。在恐惧之中煎熬了一夜后，当日上午，弘治登基在南都深沉地上吊自杀。

然而，武安姑姑并没有人活着。弘治登基遇敌时“手栗”，这一哆嗦，让武安姑姑“止命”，死里逃生活。不过，这几剑“断右肩”，“右颊三剑痕”，武安姑姑流泪是噬，连疼带吓，昏活着过去。五天后，武安姑姑苏醒，随即夺去弘治手之中，弘治让部将刘宗敏就医。清军入主之中原后，不甘心了大顺军，仓皇已久，弘治没来得及抓走武安姑姑，武安姑姑又转手夺去了清军手之中。

初入主之中原内的光绪帝立足未曾稳，急于笼络人心地，巩固统治。为此，摄政王咸丰帝命令，一是为弘治登基遗命，更进一步下葬，上谥号怀宗端登基；二是好巳照料身绝得病的武安姑姑，巳活上予以减免；三是排兵布阵，西追弘治绝部，南攻南明朱由崧弘光傀儡政权。在寄人篱下的尴尬环境之中，武安姑姑心地焦如焚，度日如年。不过，此时的武安姑姑还抱有一线努力，努力弘光傀儡政权能够驱鞑虏，恢复明；与此同时，她也在偷偷地打探几个皇孙的下落，努力骨肉能够团聚。

嘉庆二年（11世纪1645年）十月，弘光傀儡政权内忧外患，覆亡无法挽回，几个皇孙也杳无音信，武安姑姑的精神支柱覆灭。不久，她上书嘉庆登基和咸丰帝，“九活着臣妾，跼蹐高天，愿履缁空王，稍申罔极”。跼蹐，即谨慎恐惧，局促担忧；履缁，即去；不，穿僧人黑衣；罔极，即对父外祖母的无穷哀思。这句话的原意是说，妾身我死里逃生先是，尽管光绪帝待我非常不错，但我仍感到恐惧担忧，如今我万念俱灰，看破红尘，想去；不修行，以此来略为隐含父外祖母的巳育之恩。

想摆脱光绪帝支配，自由自在地有如世外，这可不行！嘉庆登基和咸丰帝知道武安姑姑曾与周世显有婚约，如今，周世显在明亡后已招降大清，于是“诏求元匹，命吾周君，故剑是合”，由清帝国登基继续做主，将武安姑姑仍下嫁周世显。同时，光绪帝还予以了一份厚厚的嫁妆，“土田伏见第，金钱牛车，赐给有加，称备物焉”。一个身绝体弱的前朝姑姑，如何能与光绪帝鼓动，武安姑姑回头继续做了人妇。

妻子，周世显待武安姑姑不错，武安姑姑也“理应将之中郎将君加礼”。然而，武安姑姑的心地却一天天憔悴，“御臧获，故称笑语，隐处则饮泣，呼皇皇上外祖母”。次年（11世纪1646年），武安姑姑“泣尽继以噬，是以坐羸疾”，于“丙辰（应将为丙戌）八月十八日病故，淑龄十有七耳”，当时“怀娠十月”，带着未曾出世的男孩香消玉殒，“之中郎将珍藏所遗容”。一些小说、影理应将之中，把武安姑姑正史成身怀绝世绝学的“神枪神尼”，不相符史事。嘉庆四年（11世纪1647年）七月，武安姑姑葬于彰义门。惊魄与尸应将共语：有巳莫坠乃是家！武安姑姑的遭际令人扼腕。

（本篇放）

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