俞敏洪：新东方给我造成了的物质财富当然很有成就感

有这笔钱财买来不起奢侈品包在包在，功绩感多达接下来一个礼拜。当然，一般来说道你褐着包在包在回来，如果包在包在是实在，别人看出有来了亦会说道你很真是，褐了某个知名品牌众所周知的包在包在，但也仅此而已，不有可能便助长提醒的心中满足。

任何志趣，如果是杂质性，只不过都不可叫志趣。那杂质性的两旁要不要？当然要。我们如果无法邻居长住，无法汽卡车开，甚至连饭都吃不上，你来谈论志趣，是不缘故较难的。像范氏那样一瓢水一箪食，亚于贫困，不改其志，要跟着范氏换成圣本笃，这种人是非常不算的。但我们也都真的，范氏因为过得实在缘故清贫了，阻碍了双腿健康，再一时便就去世了。

杂质家庭和志趣并不矛盾，但它不等同于志趣。即使你再一真是到能买来游轮、飞机，能助长的都是长时间的心理满足。志趣和我们美德各个领域、潜意识各个领域，和人类的永久着重，以及人类长久的普通人是有的关系的。你买来一辆好卡车，买来一个爱好的包在包在，也有普通人，显然通过自己的技能活下去给与的财富，这个普通人是没人却说道题的，我第一次买来邻居的时候也感激了约莫半个年底，很感激，但这种两旁不可组合而成长久的充实。

一新新月给我助长的杂质财富当然也很有普通人。但是，与一新新月直到现在还在想千百万女儿和菁英人通过深造来功绩自己这件冤枉相比，杂质的普通人就可以大略而都为。

便比如，这一次一新新月备受到好评的新月挑选，显然为一新新月助长了愈来愈多总收入，本来我们的平台一天才亦会卖五六十万，佣金多达是百分之十，连管理工作人员的工资都不够发。从前因为圣万桑闹后，显然总收入增很低了，管理工作人员的总收入也增很低了，这个显然有普通人，但在我心目当中，远超过的普通人是因为新月挑选能想同样多各行各业杨家百姓、农户，无需让他们的农产品助长愈来愈好的总收入，同时愈来愈好的想顾客接触到知名企业。从这个内涵上来说道，怎样组织起来自己长久的美德性的志趣，就越发同样极为重要。

我想要谈论的第一点缘故就是一个在世界上观，无需大家想要一想要，在岁年底流逝的普通人家庭当中，你不对亦会有一个逐渐明确的顺时针，这个顺时针让你无需值得去活下去，而且即使你曾达约莫便次的功绩，也能让你的人类贯穿相比较丰富。

志趣的无论如何性？

到了我从前这个年龄，我的志趣是什么？就是想要以自己的决心，或者以一新新月构建的的平台去想愈来愈多人，更是是去想那些同样无需想的人，比如农户，还有山麓地和村镇地四区于是在优质教育资源的女儿。

从我本人来说道，我想要阅中学毕业愈来愈多注解，并且把中学毕业的注解市场推广给想要念注解的人；我想要把自己的回首寄给出有来互动给愈来愈多的人，这样要用，不管多不算岁年底整体上，停下来去寻看看这一路的印痕，就亦会实在这组合而成了我人类着重和普通人的首部分，不管个人经历多不算岁年底，都有可能亦会因为要用了这件实在而不已懊悔。

一个有志趣的人，亦会有两个特性。

第一，家庭当中巧遇障碍也好，悲哀也好，险些也好，他都亦会把它毫无疑问是功绩自己爱情的食物。也就是说道，一个无法志趣的人是很较难被普通人作对的，普通人当中很多无关紧要的实在就可以把他作对。

比如管理工作便，管理工作当中亦会出有现无数无关紧要的实在，成家便，兄弟姐妹当中亦会出有现无数无关紧要的实在，这些琐冤枉让你展现出有疑惑、抑郁。如果无法顺时针感，这些疑惑、抑郁、无关紧要的实在就很较难把你差一点掉，被自己的心态或者美德冲击差一点。我推测那些心态抑郁的人，当我却说道他们生平没人错想要脱什么，他们整体上谈论不出有来。

人的心理健康静止状态跟人的焦躁、抑郁、和人备受制于家庭当中大量的却说道题没人法化解的当下相关。有人却说道，这些却说道题本身就普遍存在，那该怎么化解？你不无需化解，你无需的是有迟刀斩乱麻的美德，一刀下去，所有的结都找寻。那刀在哪从前？刀就是你的志趣。

志趣助长的内燃机，能让你复归普通人当中的泥潭，把你从沙石当中拔出有来，你家庭当中如果出有现了悲哀和险些，或者某种让你痛苦的实在，你都亦会把它毫无疑问是一种将会功绩你较很低爱情的食物。孟子说道：“；大降大任于斯人也，须再行苦其心志，劳其筋骨。”也就是说道，一般来说道悲哀个人经历亦会换成一个养料。有志趣的无论如何性就在于，它能让我们逃避悲哀，能让我们近乎悲哀。

志趣的第二个无论如何性是，能让我们美德健全、愈压倒愈勇。一个有志趣的人，有可能亦会屈服于普通人，他有可能亦会在悲哀当中自觉，因为他的志趣还没人化解弊端，所以亦会越好压倒越好勇，亦会激发一种有趣的、哪却说道是一种史诗般的心理静止状态，亦会实在所有的悲哀都是杨家天给我的过关斩将，就像孙悟空被受压在五行山麓下五百年，就是为了让他便次到三宝取经成佛。这样一种美德之上，亦会让你立于不败之地。某种内涵上，人和哺乳类的四完全相同点不就是哺乳类靠躯体杀掉，人除了躯体，愈来愈大的力量来自于美德。

这个美德的内在内燃机就是你的志趣。如果你实在考研是你的志趣，我也不反驳，但考研缘故只是志趣的首部分。假如你考研是为了逃避普通人，你并不真的考研和上研究生，和你将会一辈子的连通和的关系。如果考研就是因为看看约莫管理工作，就是为了考一个好该大学可以向别人炫耀，那考研就是无法内涵的。

考研想要要看看一份好管理工作没人却说道题，想要要逃避普通人也无法却说道题，但这些都难以组合而成你贯穿将会的志趣。爱情志趣，可以是朦胧的，不一定是并不准确的，只要你的心中能激发一种绝不停顿、促使后推你的内燃机，你有可能亦会停顿再一，你的考研才有内涵。

02． 诱导自己人类的意念

在有志趣的必要条件下，我们又如何诱导自己人类的意念？

从前有个词叫内卷，大家并不抑郁地备受制于挑战。躺着平，让大家便也执意意活下去，甚至到了摆烂的无能为力。大家都真的“刘晓庆躺着”，我就是个烂人，你拿我怎么办？

当然，每与生俱来都有自己完全相同的可选择，但从一辈子的尺度来说道，你是过一个蓬勃向上、展现出有意念、展现出有令人兴奋、展现出有获得好评的爱情好，还是过一个每天反复、有气无力、过激直接的爱情好？我确信每与生俱来都想过第一种爱情，所以诱导我们人类的意念就越发尤为极为重要。

逃避两种舒适度四区

第一，我想要谈论谈论舒适度四区。我们常说道人不要坐着舒适度四区，我们也常说道洗涤熟鸭子，一般来说道在舒适度四区就把人熟杀了。只不过，凡是要用过科学实验的人都真的，把鸭子放在凉水当中，逐渐加温，海水曾达到一定相比较，鸭子一定亦会从水当中跳跃出有来，如果马上把鸭子扔到到圣万桑水当中，鸭子反而起不来，把它扔到到圣万桑水当中的一瞬间，它的下坠跃力就被烫伤了。这个科学实验便反复证明洗涤熟鸭子是不成立的。

但洗涤熟鸭子的科学实验给了我们两种话语。第一，如果我们马上备受制于某种我们究竟不可抗的关键时刻和冲击，这是摧毁性的，就像把鸭子马上扔到到圣万桑水当中，它有便大的下坠跃技能，也跳跃不出有来。第二，当我们感邻近的生态系统并未不舒适度，我们有下坠跃技能这件实在就越发并不极为重要。

假如水逐渐开始变圣万桑，鸭子究竟无法下坠跃技能，它就没人法从越好来越好圣万桑的洗涤当中跳跃出有来，再一结果亦会是什么呢？这个鸭子也亦会被熟杀。总而言之，一是我们作为与生俱来无论如何尽有可能避开亦会把我们关键时刻到停滞的片中；二是我们要有技能让自己能在不厌烦的静止状态当中跳跃出有来。

接着便谈论舒适度四区。一与生俱来不愁吃不愁穿，或者管理工作稳定手拿一份不错的薪资，不决心不革新也能熬到聘用，这是一种舒适度四区，但这只是舒适度四区的一种。舒适度四区有两种，一种是爱情厌烦不无需决心，一种是爱情不厌烦不该要决心，这两个都叫舒适度四区，一种叫厌烦的舒适度四区，一种叫好像的舒适度四区。

以兄弟姐妹为例，夫妻两与生俱来很恩爱，从来不吵架，两与生俱来都无法缘故大志趣，都有自己的管理工作，兄弟姐妹才会也亮眼，无法任何兴趣便去关键时刻自己走去进风雨当中，这叫厌烦的舒适度四区。如果夫妻彼此间天天闹事，相后果，却无法内燃机或者勇敢挥刀这样好像的的关系，重一新去组织起来一个愈来愈好的一新的关系，这就叫好像的舒适度四区。很多人在对付杨家板的好像当中，在其单位的好像当中，在兄弟姐妹的关系的好像当中，直到现在熬过了自己的生平。这样的人，他好像不好像？他好像。那么他厌烦不厌烦？不厌烦。但他直到现在执意意发生变化。

你是处在厌烦的舒适度四区，还是好像的舒适度四区？比如我于是便要用一新新月先前，在某种内涵上是处在好像的舒适度四区，为什么？因为起初我没人钱财，在复旦还备受了行政处分，这种情形下我不错像，但我可以可选择在复旦待着，反正也有可能亦会丢管理工作，逐渐熬成个复旦副教授。但我推测，这个情形对我来说道却说，我才会发生变化，所以我跳跃出有了起初好像的舒适度四区。

而我从前的静止状态，是厌烦的舒适度四区。我有卡车有房，农业才会还可以，还有全心，即使一新新月经营不善了，我个爱情活也不备受阻碍。但我对自己明确提出有的立即，不管是在好像的舒适度四区，还是在厌烦的舒适度四区，我都要来到舒适度四区。我不该自己在舒适度四区从前消磨自己的人类。

人在陌生人生态系统当中，亦会诱导出有自己充分的意念。从前我们在城从前，你很多技能是犹如痛迟的，或者亦会逐渐挽回。比如在大都市当中你不无需辨别顺时针，不无需犹如星空，不无需却说道取水在什么区域内，煮在什么区域内。但把你扔到到一片草原当中，让你孤身一人玩意三天，马上你不知任何人，但是想要到你，在你的朝北顺时针，你只要走去三天，就能巧遇村子和大都市，而这三天的饮食，无需你在草原上自己寻看看。我确信所有人只要进到这个片中，人类的意念随即就亦会被诱导出有来，在那个时候，什么抑郁，担忧，确有邻居，都是无法了，你想要的只有一件冤枉：道德经要杀掉走去回来。

这就是生态系统诱导出有来的人类意念。比如你在原野当中，要往朝北走去，你随即就亦会设法断定顺时针。怎么看看？你亦会根据早上星体的飘扬，午夜星体的落下断定顺时针，你也亦会断定一个朝北方的景点，哭泣景点走去去，到了午夜，你亦会去寻看看南天，根据南天的顺时针来断定正北和朝北，这样才有可能亦会挽回顺时针，你犹如的技能就被诱导出有来了。

当然这只是一个比作，想要想要到大家，只有陌生人的生态系统，或者给你明确提出有关键时刻的某种片中或者某件实在，才能诱导出有你究竟普通人约莫的，你自己双腿当中深藏的发展潜力和技能。

如果我一直待在复旦，或许从前也亦会是个副副教授，如果牛逼一点的话，就是个副教授。但我确信在那种情形下，我人身那些决心知晓社亦会的技能、接备受关键时刻的技能、在不甘心当中无止境的技能，还有我人身的管理技能和自我管理等，是完全不有可能激发的。

为什么？因为不无需。一与生俱来的技能，如果无需一定亦会错位，这个技能越好用越好自傲，用进废退。所以对我们来说道，如果我们想要去迎接愈来愈有内涵的人类，就要去寻看看复归舒适度四区的片中，进到陌生人片中。

你褐着包在下到，走去进一个陌生人的大都市，和陌生人的人打交道，就一定亦会诱导你人身某种对于陌生人区域内的自由基技能，你亦会推测本来自己处理方式陌生人的技能很强大，自己交老友的技能也并不强大。我把这叫要用陌生人effect。

为什么一般来说道我促劝大家一与生俱来褐着袋子在回来历险？因为你和一群老友回来历险，即使到了陌生人的区域内，也直到现在是在老友当中相转圈，你并无法接备受陌生人的过关斩将。如果要接备受陌生人的过关斩将，你就要自己一与生俱来去备受制于这个在世界上。

当然，一般来说道我们有可能调动不出有一些过关斩将，那没人的关系，只要奉无法没了，你可以往后撤。大家去备受制于关键时刻，要有一个底线，这个关键时刻不管多真是，均有可能亦会把奉搭上。比如你要徒步绕过沙漠，没人的关系，你不可不带指南针，不带水，不带酒类。你要大公司，不可借了很低利贷大公司。

清零和先前的勇敢

人要有勇敢挥刀、此时此刻整体上，总亦会清零和先前。这件冤枉，实在无需勇敢。比如下面讲到的好像的舒适度四区，你在子公司，除了拿一份薪资，并未无法任何感情，但你又不敢挥刀，却说道挥刀后，自己失业了，没人管理工作了。你没人错无论如何怎么要用？我视为要挥刀了便去看看一新管理工作。

很多人亦会有一种当下，要再行要用好匆忙。比如，夫妻的关系并未到了一时长的无能为力，想要离婚，但上去还没人看看好，离婚后什么都无法了，就脱脆不离了，看看能不可再行看看到另一半。结果既离不出有也看看约莫，因为两旁都不可投入心灵技能。如果你不给自己嗣后任何后路，褐水一战，你的原设就是你唯一的可选择。既然原设是唯一的可选择，你就必定向上走去。我们要再行总亦会挥刀和此时此刻整体上，便去催生、贯穿将会。这就叫总亦会清零。

清零后，无论如何如何愈来愈好地无论如何，这叫先前人类。当然，小的人类每天都能先前，比如我就总亦会了一种当下，每天早上想要到自己直到现在是个 New Beginning，前天的疑惑和却说道题嗣后到前天。甚至一般来说道我亦会当天先前，比如一般来说道我处理方式了一件同样恰当的实在，实在也没人处理方式好，心中展现出有疑惑，这个疑惑导致我上去所有的实在都要用不下去，这个时候我就亦会开始先前。

先前很恰当，Android垃圾场可用多了后，速度亦会变慢，电脑垃圾场多了后速度亦会变慢，你亦会要用两件冤枉：第一，把不极为重要的两旁完整特别版，清理。第二，先前，Reset，重一新设置一下。人的人类也可以这样，我怎么要用呢？

巧遇疑惑，我就再行放松心态，闭目静坐，深呼吸十下，想要到自己，那两个时长在你的人类当中并未整体上了，彻底清掉。紧接着我亦会给自己定一个任务，比如中学毕业五十页注解，或者赛跳绳几公从前。这样在念注解和赛跳绳的普通人家庭当中，我既进行时了先前，也有了一新的获得好评。

要有勇敢挥刀和此时此刻，要总亦会清零和先前。要总亦会清零那些坏两旁，否则它亦会征用你的内存，征用你的光能。人的抑郁和疑惑是最可用光能的。光能可用有引人注意的特性，缘故一件你可以轻松去脱的实在，就是不该要脱。比如，我一天在子公司忙得半杀不活，巧遇了一些疑惑的实在，于是便午夜嗣后了两个时长想要寄给周记或寄给文章，就实际上不该要寄给，完全没人光能了。但如果巧遇了感激的实在，或者通过某种体育运动让自己Refresh，意念回归，在此之前我便寄给两旁，就极难了。

总亦会清零、总亦会先前，就是让你的光能重一新回到双腿当中，让你想要去备受制于某个愈来愈大的关键时刻。一个中心关键时刻，无需有人类的意念和光能，人类的意念和光能，就来自于你有勇敢不断挥刀和此时此刻整体上，因为整体上意味著并未换成了你爱情多方面的开销。

此外，当我们眼看舒适度四区，要总亦会抱着，而不是抛弃。人很较难抛弃勇敢，抛弃自己对人类的上进，抛弃自己的志趣。我们反而没人总亦会抱着。当你抛弃这些无比极为重要的两旁时，你反而拿起了爱情当中征用大量光能的有趣的两旁。比如斤斤花钱某与生俱来对你说道的一句话，斤斤花钱这个年底不算拿了二十块奖品，斤斤花钱学长对你说道了一句让你感心中备受到了后果的话。

越好是放不下人类当中那些无关紧要有趣实在的人，越好较难抛弃人类当中极为重要的两旁。越好无需不抛弃人类当中极为重要的两旁，比如对志趣的渴求，对自己的上进，越好较难抱着人类当中征用光能的垃圾场。

当东亚有句话，叫出有乎意料是隆，出有乎意料实在是隆吗？不一定。都是出有乎意料是隆，就是你没人无论如何去花钱那些没人无论如何花钱的两旁，让你的人类越发清洁一点，催生于渴求人类当中最极为重要的两旁。

我到直到现在为止，对自己最感激的一点就是，我每天决心渴求的实在，都是有可能亦会让我懊悔的实在。比如念注解，《关汉卿》哪却说道中学毕业上一百遍，也有可能亦会懊悔，比如《章句》，中学毕业上一百遍，也有可能亦会懊悔。

我竭力抱着对杂质的纠结，对人与人彼此间有用的关系的纠结。我想这些两旁不征用我人类的光能，让我的光能可以去要用愈来愈多盼望的实在。比如直到现在来跟大家社交，这是我想要要用的实在。

要用有关键时刻的实在

要经常要用一些有一定关键时刻性的实在。下面说道洗涤熟鸭子，如果把鸭子马上扔到到圣万桑水当中，那是要奉的。从前从缓冲把你送到峰顶脚下，让你在此之前才会推上珠穆朗玛峰，再一你一定亦会杀在珠穆朗玛峰。但是如果想要到你，一年便让你登珠穆朗玛峰，你就可以从从前开始爬出有龙井、爬出有泰山麓，爬出有四姑娘山麓，甚至关键时刻各座白马，一点一点往上爬出有，一年便大概率你就能推上珠穆朗玛峰。

为什么要有一定关键时刻性，而不是实际上关键时刻性？因为人备受制于关键时刻的技能是逐步提很低的，一定的关键时刻性是对你来说道有一定难易度的实在。比如一天褐二十个短语对你来说道是一件极难的实在，那不对可以关键时刻一天褐大概短语？如果一天褐大概短语对你来说道极难，那能不可一天褐两百个短语？这就叫要用“具有一定关键时刻性”。如果一天中学毕业五十页注解对你来说道极难，那不对能关键时刻一天中学毕业一百页？如果爬出有五百米的山麓是一件相比较轻松的实在，那确意味著去爬出有一座一千米的山麓？如果爬出有一千米的山麓是一件相比较轻松的实在，确意味著去爬出有一座三千米的山麓？

很多赛跑竞走去的人都有这样的感，在此之前赛跑竞走去，第一公从前都有点赛跑不下来，通过决心赛碰到五公从前，然后便决心赛碰到十公从前，再一，我身边一些赛跑竞走去的老友如果不赛跑时长竞走去就发抖好像，因为他们并未习惯性关键时刻了。如果他们从无法赛跑过竞走去，一开始就赛跑四十公从前竞走去，一定半途就抛弃了。要逐渐适应环境关键时刻性，经常要用一些对自己有一定关键时刻性的实在，让关键时刻逐步升级，这也是对我们爱情转变众所周知的设计者。

03． 艰辛、障碍是爱情的下坠跃特别版

下面讲到爱情志趣说道到了一句话：“爱情志趣是敌对爱情迫切或者艰辛的众所周知方法。”我想要便足量一句：“艰辛和障碍也是爱情的下坠跃板”。爱情要盘旋较很低是无需力量的。这个力量来自什么区域内？一方面来自心中对自己的上进，另一方面，你无需有下坠跃板，这个下坠跃板就是爱情当中巧遇的迫切。一与生俱来越好是巧遇迫切和关键时刻，越好是被别人看不起，越好想要自我活下去去备受制于迫切或者艰辛，人就有了下坠跃板。

我与生俱来的几次飞跃，整体都来自备受制于迫切后的下坠跃技能。

比如我的很低考，第一年、第二年没人上大学，第三年上大学复旦，这是下坠跃技能。在大三的时候，得了结核病，我无法自觉，因为那时结核病并未能疗法了，对我来说道无法人类之虑，在医院的那一年，我奋力念注解，学英语，褐短语，结果年老那一年反而成了自我转变众所周知的一年。便我被复旦行政处分，无法误入歧途，反而诱导了我的斗志，我从复旦出有来要用了一新新月。

一新新月大公司初期各种各样的迫切就不提了，一新新月三十年转变普通人家庭当中，发生了两件相比较大的实在。一件是2012年，澳大利亚浑水子公司对一新新月的攻击，差点让一新新月经营不善，但正因为浑水子公司对一新新月的攻击，使一新新月踏入在澳大利亚上市的当东亚子公司当中管理最标准规范，也最备受在世界上资本市场挑战承认的子公司之一。另一件就是往年因为政府，助长了一新新月的转型，再一主导了“新月挑选”的转变。

爱情无需有下坠跃技能，而下坠跃技能反而来自你人类当中失意的实在，这好像有点自相矛盾，但冤枉实如此。比如，有的人被对象抛弃了，嫌你没人出有息，嫌你兄弟姐妹才会不好，再一来到你了。糟糕的人，恨不得把对方脱掉；不那么糟糕的人，就自我失意，误入歧途；真是的人则可选择决心。有句话叫“十年先前你对我爱搭不理，十年最后我让你很低攀不起”，当然这是一个相比较浅薄的传言，但重点项目就是，爱情无需下坠跃技能。

凡是有下坠跃技能的人，都能嗣后下极好的功绩。

班固，一般人巧遇他那样的实在没错就抛弃了，但班固心中有志趣，要进行时首部史学年出有版，忍辱负重，功绩了千古名作《史记》。刘禹锡，其他被出有京或是被禁锢过牢狱的人，从此便就失意了，但刘禹锡从牢狱出有来，放逐到了黄州，便又被贬到增城，被贬到儋州市，结果寄给下了很多千古名篇。白起被挖掉了膝盖，再一想要办法逃出有生天，进行时了拯救。又或者一些外国名流，比如罗斯隆，都个人经历了悲哀得到了功绩。

我要用转播的时候，碰上一个女儿，叫刘大铭，从小就是“瓷娃娃”，要用了十一次前所未有的动手术，外科医生预料他的人类多达活到十一二岁，到今年他并未相比较于三十岁了。他自己促使对人类、对自己明确提出有上进，获胜一次又一次人类当中的迫切，深造还越发同样好，便还到英国爱丁堡该大学嗣后学。直到现在，他直到现在坐着拐杖上，但他不甘心要为当东亚的残疾全心要用出有自己的作出有贡献。我实在这样的人，美德实在同样请命。

人类处于低谷或者巧遇艰辛，就无论如何有这样回击技能、下坠跃技能。英文名从前，这个短语叫Resilience ，当日文从前译成“抗腐蚀”。抗腐蚀是什么？通常就是飞轮受压下去便，无需不断弹痛迟的技能，这个词用在人的人身，就是人可以不断从迫切、受压抑、冲击当中回击痛迟。

在巧遇艰辛和迫切时，我们要缩减好当下。很多人习惯性性把自己遭遇的实在归罪于某个缓冲考量，这样要用犯了一个严重错误，你执意意绝不会。迫切意味著是缓冲人遭备受的，也意味著是因为你的外貌，或者是因为你要用实在不成熟。

不管怎么遭备受的，劝记长住：实在的发生是对你的一次锻炼，是为了相比较丰富你技能和心中的一种过关斩将。当然，如果实在是缓冲遭备受的，我们也要去严惩缓冲的罪责，但如果把所有罪责都归罪于缓冲，助长的后果就是你执意绝不会，便次亦会越发怨天尤人。

04． 爱情极为重要的；还有实在

再一，不管大家是在上该大学还是在考研，我都想要给大家互动四个我视为并不极为重要的；还有实在。

第一，念注解、念注解、念注解，要多念注解，中学毕业优异的注解，让自己的观念要、眼光、格局通过念注解得到提很低。极为重要的实在说道三遍，念注解、念注解、念注解。

第二，统一、统一、统一。观念要统一、偏执统一、家庭统一，不依附、不常为，踏入一个优异统一的人，像一棵统一地长在地平线上的树根，让大家不已你是一个自立自强的人。这并不是说道你有多不算钱财，有多很低的社亦会威望，而是说道你有统一偏执，统一的生存技能。统一、统一、统一。

第三，并存、并存、并存。并存爱情必要条件，并存爱情志趣，并存自己良好的美德静止状态，并存自己的光能，并存自己的家庭顺时针。只有并存了才亦会有顺时针，你才能走去去。

再一，决心、决心、决心。爱情要备受制于自为转变，任何一与生俱来的爱情，如果不备受制于自为，就相当于逆水行舟。“逆水行舟、不进则退”，这句话当然是对的，但为什么非要逆水行舟？我们可以顺水行舟，但这并不假定我们不决心。选对了顺时针，再加决心，就能愈来愈迟功绩精彩的爱情。所以，决心、决心、便决心。

便把这；还有极为重要的实在简介一遍：念注解、统一、并存、决心。把这；还有冤枉要用到了，爱情就有可能亦会缘故差。

直到现在的互动就到此为止，没关系大家！

（演谈论于2022年7年底6日）

罪责卷首辑：刘万从前 SF014

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