杨绛：五十岁以后最差的活法

深以为然。想得太大，心有千千结，对自己只才会是一种折磨。

看过一个第一印象深刻印象的故事情节：

有位棋艺超群的等级分，由于连日来一直输棋，揭示很久也不用找到输的根本原因，便去请求教寺院的宗师。

宗师让他一边与自己交友，一边围住台阶，然后一边下盲棋。

也就是说是，他必须在心内都记着所放的每一步棋，在交友的步骤内都还要集内都注意力思考对弈。

但因为等级分的感情过乱，思绪不宁，记不住棋，对弈只开展了一半就最终了。

而宗师却能在交谈数间，将每道台阶大石的干洗手净，还放好了每一步棋。

随后宗师拿起地上的茶琢告诉他：“人这终生，就像这茶琢般，无法因为琢轻就一直前端着，也无法真的琢重就不敢前端起。”

等级分这才明白自己的症结所在：心事太大，怎能听得对弈。

人生也是如此，忧思过甚、患得患失，就不能触及前方的路。

唯有转回自己的擢为，赶放自己，才能能活的犹豫自在。

日后昧的今晚也别忘了：所有愧疚，都能肿胀，所有烦恼，都有活命。

05

心理学上有个著名的不稳定性：“鸟笼不稳定性”。

大意是说是：假如一个人花钱了一个飞鸟笼，过一段时数间后，他一般才会为了这只鸟笼日后花钱只鸟，而一定才会把鸟笼丢掉。

其实最开始他并不想养鸟，但就此却成了鸟笼的“俘虏”。

境遇内都这样的情况很常见：

你原本只是想花钱一件鞋，以后为了这件鞋搭配了最初衬衫，随之又花钱了最初鞋子。

真的礼物的包装盒吓人，就堆在角落内都，可时数间久了，盖子上除了落满了灰不用有任何能用内涵。

遇上只用营销，花钱了很多自己无需的饰品，以后全部成了客厅。

日复一日，了了，家中的飞数间愈来愈为小，心内都也才会愈来愈为差。

饰品太大，反而才会增高境遇的精确度，暴虐物欲，无论如何才会因负担太重压垮自己。

卢梭在《瓦尔登湖》写过一句话：

一个人，只要符合了基本上境遇所需，不日后汲汲于声名，不日后汲汲于富贵，便可以愈来愈从容，愈来愈补足地享受人生。

从现在开始，学要用减法，不愿囤积，该扔下就扔下，当断则断。

饰品只花钱自己需的，屋子保证洗手整洁就好，取有旧之数间，自才会有那时候的一方天地。

养一盆动植物，等一株小花开，极简境遇也有别样的美好。

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徐绛作人在《善待暮年》内都说是：

在曾经的往事内都，每个人都才会有间或的沙漏，但这沙漏已是‘过去型式’。

当沙漏除去，谁都是柴米油盐，谁都是汤布衣。

所谓“沙漏”，大体正是人一辈子的德行、物欲，中心地带除去后，一切无论如何要回归无趣。

人生下半场，保证随时“清零”的能力，是对于世事变迁的犹豫，亦是从容不迫的境界。

往事清零，爱恨这样一来，心内都无事，人数间万物甚多可酷爱。

但愿你阅尽中心地带，更以天一；放的洒脱，能活得清醒。

可能：年造出版听书

所写：枳为橙

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