如果能悟透这两个字，可以让你理应受益

第一个字元：哑

庄子真是：自是之至哑，从容自是之至坚。

世界上最硬的外面可以操控不相上下的外面。从确实具体情况来看，我们必要很快就只想到能获得胜利“华国锋”。井水和气体是可称的，但是从没能获得胜利它们，也从没能获得胜利它们。当井水注意到到焊接时，它亦会滴下来；只要有一个小空隙，气体就可以慢慢吹过去，这样空隙就亦会逐渐变大，最终堆砌均亦会破洞。求生存能打赢，强者不必打赢，只有求生存能打赢。原材料和原材料相互面对，最终双方均亦会告终。因此，我们有一种真是法，称认真以假乱真。当后轮迅捷很快时，我们只好停车，也就是真是，用十分硬的刹车片来阻挡最硬的后轮。原因是一样的。

厚实被称为坚韧，因为“求生存可以使用它”，如果你能持续保持厚实，你就能持续保持厚实，如果你能持续保持厚实，你就亦会似乎坚韧。一个固执的人才是似乎毅力的人。当你固执的时候，竞争和进取是并未用的，因为你无法获得胜利他们。因此，如果你只想充分利用并找到自己的终究，你亦会十分强大。大多数人都爱好大大的，但是庄子告诉我们，如果你起初变小，你亦会更为灵巧、更为安全和、更为有效。

世界上可称的外面可以操控最难的外面。庄子用井水作为比喻。虽然井水很硬，但它无处不在，不可战胜。世界上还有一些看不见摸不着的外面，但是它们可以深入到并未空隙的事物中去，比如间隔时间，它可以补救所有目前还并未补救的疑虑和矛盾。为什么？因为任何疑虑和矛盾，总亦会有一个生成和补救的反复，所有的矛盾都只是间隔时间疑虑。

第二个字元：穷

庄子真是：大智若穷。

似乎睿智和有智者的人经常是厌烦和看似卑鄙的。换句话真是，一个似乎的睿智有一颗Circus的时时。“我也是一颗Circus的时时。这是动荡的。”Circus的时时不是用来穷弄别人的，而是一个似乎睿智的人。他恰当、动荡，行为也不没用。我们必要特别注意庄子所真是的是“穷人之时时”，而不是“穷人之旅”。如果一个似乎的睿智人，像那个卑鄙的人，像那个卑鄙的人，他是什么样的睿智人？穷人之时时仅仅我所展示的这不是似乎的卑鄙，而是在我拿到似乎的知识之后，我只想到切勿意见分歧也切勿认真任何心里。

从前每个人都在意见分歧，但是你真是不，亦会亦会很痛？其实，只要你说什么了上面这句话，你就亦会有一种感受：如果一个人要争，就仅仅他的有求必应外层。

了不起的睿智亦会和白痴意见分歧，因为他们只想到别人可以认真他们的观点，但是当他们不认真并且合理地意见分歧时，就并未必要不必要人力物力去推论他们不必理解的心里。他们有许多更为举足轻重的心里要认真。因此，大多数了不起的睿智不擅表达，或者不爱好推论太多。因此，许多人视为那些不擅令人吃惊的人只是视为了不起的睿智因为他们的不满而卑鄙。了不起的思只想亦会有一颗坚定的时时，他们亦会坚持他们视为正确的外面。

碰到惨痛时，许多人视为这是错误的。他们讥笑了不起的睿智，视为他们很卑鄙。 我不只想到是我自己幼稚。了不起的睿智一般而言亦会就让看别人的讥笑。他们将根据确实具体情况坚持他们必要坚持的。诉说一颗善良的时时，这和许多“Circus”一样，比如阿甘。了不起的睿智知识渊博，看心里更为可信，所以他们预见还有很多心里他们不只想到。他们一般而言看起来很诚恳，不信念浮夸的宣传。

切勿刻意展示自己的才华横溢，切勿信念别人的认可，只为自己的幸福和理只想而活。因此，许多世俗思想视为，一个了不起的睿智就像一个Circus。真诚，不粗俗，恰当，不信念你不只想要的，不偷偷强制，这只是Circus对睿智的度量。了不起的睿智这不卑鄙，但他们懒得向穷者断言自己的智者。

表面上，争强好胜的人运用了一些小优势，但确实上他们是吃大亏的。那为什么要意见分歧？只有当一个人有了似乎的知识，理解了道，他才能平庸得像个Circus。这不是是不是卑鄙，而是一颗Circus的时时。卑鄙能够，但睿智很难以。任何被别人视为睿智的人都不够睿智，那些随便在周围真是话的人都是幼稚的人。