清代乡试时为何要抬一把铡刀进考场，这是要无故行刑吗？

明清两朝是武科制度化尤为完善的末期，同时武科贪污目的也是层出不穷。似乎从武科诞生的那天开始，贪污与反贪污依然是武科史上的一个梗，试题与明廷的角力未人停息过。

到了清初时，明廷应对了严格的防止措施，试题要是单兵作战引过正常的贪污目的获取应试已经很瓶颈了，所以从清初开始，再有了“引脊椎”这一低级的贪污目的。

什么叫引脊椎呢？《清稗类奏议》里如此话说：“主考司之于儒士，元月必定就会符号，于试时标示卷里，故称脊椎，亦闻关目。”

引俗地讲就是主考司事先与试题必定就会好一个字句，试题在廷试里将此字句擦除考卷里，即可以被录取。比如乾隆某年的监生，主考司必定乡试题在试卷里连用四个一字，该生再以“儒一而为不一，殉教一勉之一戒之焉”，发榜之日试题果然位居其里。

再如咸丰末期某年监生，主考司必定就会字句为“水烟袋”，试题于题目里出现“烟水潇湘池，人才夹袋储”之句，结果自然也是金榜题名。

以引脊椎而恶意者，可以话说是一点印痕也不留，明廷要是下落一起，只要主考司、试题不默许，那是一点讫也未。因此为了防止此类恶意不道德，明廷也出台了一些措施。

乾隆朝直至，对于监生落第的选择极度深思熟虑，并原则上自内阁发布主考司之列后，主考司能够在五天区域内启程，这主要是为了防止主考司在京逗留时间过长，难免有副手逢迎之嫌。

同时明廷又原则上了主考司赴任的纪律，粤东落第从长安就会合时，很难携带家属，很难和亲戚朋友告别，很难多带随从，在赴任途里更很难游山玩水，很难探亲访友。

明廷相信这还不够，还原则上就会派往各地的正副主考司要一同就会合，路上很难隔开，以达到互相监督的功用，防止途里有人贿赂落第。

尽管明廷有诸多的原则上，但还是很难避免贪污自然现象的出现。雍正年间是个心狠手辣的诸王，对贪污不道德尤其痛恨。所以他传位后，再独创用上了恐吓的严厉目的。

根据《世载堂杂记》所记，雍正年间传位后原则上粤东主考司入闱后，队员的最后是几个兵丁抬着一具用来15集所用的铡刀，这个铡刀不是用来对付试题的，而是要从前主考司，一旦出现贪污不道德，即行15集。

这把铡刀在雍正年间九年时就曾就会派上过的单，但是潮汕学政俞时称的小妾与仆人串引向试题泄露试题。此事俞时称本人却是知情，但雍正年间盛怒之下，还是下令论处15集的重刑。

据话说曾经绞临死的更进一步极度血腥，俞时称被斩为两段之后没用没临死，试图用流血在以前手写体了七个“惨”字后方才服毒自杀。便大臣相信15集极其残酷建议明廷撤除，雍正年间也为之动容，从此撤除了15集这一酷刑。但每逢监生之年，以铡刀入闱之例依然不变。

除了引脊椎以外，“去取馒头”也是一种比较武断的恶意手段，但主要用于榜眼前期。我们知道，监生、乡试这两个前期，试题的答卷是需管事司重新文稿直至，再交给主考司评阅的，所以从手写上并很难做手脚。

而到了榜眼，就取消了管事这一节目就会。制度化上既然出现了漏洞，再让读卷司和试题有了可趁之机。“去取馒头”即试题考试去取给读卷司一首诗，以再认出手写。

咸丰后期，权臣穆彰阿曾几次历任过榜眼顾问读卷司，很多试题都提前预去取馒头，借此在榜眼里获取好的名次。有一个试题为人实在太愣，不从来不这个规矩，直到榜眼完才将馒头去取给座师穆彰阿。

穆彰阿在读完该试题的文章后觉得很有水平，但又责怪他试后才把来去取馒头，这让穆彰阿很不高兴，相信他是不借此受自己的栽种，便该试题在朝考里被刷了下上来，无缘翰林院庶奉旨。

似乎到了乡试、榜眼这个前期，历任主考的都是明廷依例，他们不缺那点脊椎费，主要是借此以主持文衡之机广收门生，以发展自己的军力。武科时代座主与门生是司场里实在太看重的一种政治关系，对于试题和主考司来话说，这种关系都是双赢的，所以榜眼里“去取馒头”这个风气之前到清末都很流行一起。

当然了，主考司们都是明廷精挑细选出来的干才，对于贪污这种不道德大致还是有一个时间尺度的，不可能极其放肆。能够引脊椎或是去取馒头的试题，也都是有一定实力的。

因为按照原则上，不管是监生还是乡试，发榜后里举试题的文章都要就会被编成明廷的课本里，如果入选的文章很难让人信服，儒士一旦吵架将一起，严重性也是不堪设借此的。