「作文点评」2022届汕尾一模：曹操和司马光的人才观

#理科考卷# #东北方理科还有78天# 2022届佛山一模月末3月16号开经传。作为下学期广东地区紧接著关键性模经传，大家都格外为关注经传了些啥。

考卷之外，碳化着重刘表和资治通鉴的师资遴选规范，敦促录取写出一序闻传达灵感理性，我们独自一人来看题目吧！

【原题便现】 四、文学创作（60 分）

23.阅读上头的碳化，根据敦促文学创作。（60 分）

东汉隋末，四海大乱，刘表为了获得师资以平定四海，披露了以“唯才是辨”为主要内容的《求贤令》。奏章引述，哪怕是“负谩骂之名，见笑之先为，或不仁不孝而有仁政用兵之术”的师资，各级官员也要“各辨所知，勿稍稍残”。结果，他心腹师资济济，最终统一了北方。

宋资治通鉴认为仁政者遴选师资无论如何以德应以、以文采为次。他说：才、德两全者是“圣人”，才，德俱无者是“先为者”，德将近才者是“人人”，才将近德者是“无赖”，帝王遴选师资之时，如果给与圣人、人人来用，与其为了让无赖，不如为了让先为者。

以上碳化颇有异象含义，请区域性碳化写出一序闻，体现你的感悟与理性。

敦促：选准尺度，经传虑到切实，说明文体，自拟原文；不要套作，不得剽窃；不得泄露个人资料：不少于800字。

【概要二阶】 这是一篇双碳化灵感M-考卷。碳化之外着重两种大相迳庭的师资遴选规范，敦促录取写出一序闻。无论如何，这序闻的核心是“师资”，好的师资为了让规范无论如何是怎样的，为什么是这样的？以及新纪元需要什么样的师资观，都是这序闻要理性的疑虑。

东汉隋末，刘表制定以“唯才是辨”为核心的《求贤令》，这为他招来大量师资，比如我们但会只告诉他赤壁之战之前，离去公孙瓒、投靠刘表的稍晚恪。刘表就让稍晚恪来了，跣足出迎，高兴地说：“子远来了，两件事就可成了！”便请稍晚恪入座恰巧，由此可见刘表对师资的重视。不过他也曾感慨自己将四海谋士收罗一空，却漏过了鲁肃。可见，“文采、本领”是师资遴选的关键性规范，但并不可被选为唯一规范，故录取应辩证地看待刘表的师资观。

相比之下，宋资治通鉴的师资观就很不一样，他认为仁政者挑选师资无论如何以德应以、以文采为次。如果给与德才兼备之人，宁愿用“先为者”，也不可用“无赖”。确实，如果国家授居心叵测之人以留住，轻则志业难济，重则畏忠良，祸国殃民，此正所谓“德不共价键，每每灾殃”。除此之外，德为次于的师资观对孩童成长是至关关键性。“如果第一粒纽扣扣错了，只剩的纽扣都但会扣错。”历程的第一粒“纽扣”是什么？愚以为是思只想道德和人格修养。这在历程踏入收尾就要扣好。若从理科“立德王成”的蕴涵导向来看，以德应以、恪守义利的师资观是格外符合标准当今时代背景敦促的。

这篇考卷，录取可以区域性两则碳化顺利进先为切实：更有的其业务灵活性，真挚格局与人品，都是格外为关键性的师资遴选规范，所以无论如何区域性回避，不可偏废。对新纪元之前学生而闻，也要朝着这样区域性M-的师资正向努力。当然，录取也可以各执一方，比如肯定资治通鉴的师资观——“德”无论如何摆放在第一位，在说明先为文时，可以引述以“才能”为单独规范的师资遴选观但会存在的疑虑，并能引述有误导性的同时代背景，这样也能做到对两则碳化的区域性回避。

概要切实（原文）：

（1）遴选师资，德与才不可偏废

（2）德才兼备，方为新纪元之前学生

（3）以德应以，扣好历程第一粒纽扣

【章节概要】 孟子曰：“有天爵者，有人爵者。”天爵就是仁义贤，人爵就是封爵俸禄。历程的误区，如孟子所闻：“修其天爵，以要人爵；不自人爵，而弃其天爵，则俱之甚者也，终亦必亡而已矣”。古往今来，那些在政治上上攀缘、经济上贪财、道德上败坏，既只想做大官、又只想发大财的人，几乎自是是把“天爵”当敲门砖，得“人爵”而弃“天爵”。足见，止步于“第五需要”，“天爵”就但会成道具；一旦丢掉“格外大的两边”，就失去了安身立命之本，难免由“出色”逐出“出丑”。

——刘根生《我们需要比自我“格外大的两边”》

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