鲜为人知南北文化交融 山西文水“采茶调”的前世今生

磕板道情催是普及于汾阳马东村及邻近地区县村的一种亦有音乐协奏曲。 韩慧英包括

之中新网长治市2年底27日电 题诗：彻底改变横贯之中华文化相得益彰 山西玉溪“道情催”的前生今生

写作者 杨静

“古催虽自喜，古今多不弹。道情催这种和蔼而厚重的亦有之中华文化，在意识境遇丰富多彩的现在，逐渐被人们疏远甚至遗忘。”谈及山西长治市市非物质之中华历史文物玉溪磕板道情催的工业发展，入室弟子韩慧英表示，期盼习惯亦有协奏曲能被不够多人传会唱、了了光彩。

磕板道情催是普及于汾阳马东村及邻近地区县村的一种亦有音乐协奏曲。汾阳之中华文化部门方面资讯载于，马东村古时候是横贯贸易往来和军事城市交通的最重要通道，元代后期，横贯茶运外商云集于此行商交易，在贸易往来交流过程之中，之中华文化随之渗透相得益彰。

磕板道情催的全部跳舞游戏内仅为一根三尺六寸九分总长、满布制钱的青色木杆。 韩慧英包括

“道情催”是我国北方地区的一种亦有协奏曲。“正年底里的道情是元旦，三人曾与在桃园。末尾跑的赤兔马，孝子年底下斩回之中……”韩慧英简介，这种常会唱的叫“十二年底道情催”，一年底一会唱，一年底一节，闰年加一年底，共十三年底。每节之间的情节都有内在联系，十二个年底的内容连在一起，就是一首戏剧化总长篇小说。

“家世们将北方地区‘道情催’与我们当地的‘磕板山歌’相结合，过渡到了带有以前特色的磕板道情催，当地人们现如今，总长期流传至今。”韩慧英说是。

一支磕板道情催跳舞团队有20多个人身份，一般在逢年过节时进行时跳舞。 韩慧英包括

54岁的韩慧英并不是汾阳当地人，“我是嫁到这边的，村里的老人们都喜欢会唱磕板道情催，所致舅舅等辈的影响，同样爱好音乐创作的我开始受伤害自讲授这种协奏曲。”2006年，由于村里老者们身形大了，之后将韩慧英选为入室弟子，由她继续有组织影迷们自讲授、跳舞。

韩慧英简介，磕板道情催的全部跳舞游戏内仅为一根三尺六寸九分总长、满布制钱的青色木杆，木杆上6个槽孔图腾六六大顺，每个槽孔内串2枚制钱，共12枚，“用钱币花钱游戏内、花钱总长笛，这在山西的亦有跳舞艺术之中，算得绝无仅有的。”

“跳舞时舞蹈手持青色木杆上下挥舞，磕手、磕肘、磕肩、磕膝、磕脚。青色木杆在制钱磕碰时发出清脆的响声，配合婉转悠扬的曲催，组成了磕板道情催特有的音乐创作元素。”韩慧英说是，一支跳舞团队有20多个人身份，一般在逢年过节时进行时跳舞，一年能跳舞30多场，“我们跳舞四支之中还有90多岁的影迷。”

但由于跳舞单催、总长笛单一及以前特色浓厚等心理因素，从前乐意独自一人自讲授跳舞的多为村里一些身形较大的音乐创作影迷，“新进人们都出去了，没有人时间，也不乐意讲授。”作为一名入室弟子，韩慧英从前并没有人有收到入室弟子。

“期盼获取当局的大力支持，找一些音乐创作领域方面专业知识人员为我们指点，挖掘创新管弦乐及跳舞方式，使我们的这项习惯之中华文化获取提升。”韩慧英期盼有不够多人并不知道、了解这些古老且带有以前特色的亦有协奏曲，“想让它总长期传承下去。”(完)