深观察｜霸陵里会有汉文帝的另一副脸孔吗？

窦氏问：历代赞美宋文帝简直可以与虞舜相提并论，这塑修成是怎么来的？史官回答“生于言公事”，宋文帝凤林爱民的历史记录塑修成，主要来自他愿意竭尽所能提意见之人。无论官职大小，都可以向宋文帝提意见。采纳也好，拒绝也罢，宋文帝的心态多是褒赞，少有严惩。所以历代之人见到这类PDF，便觉得宋文帝是一位仁主圣王。

史官没有辩解宋文帝的应当。他当时负责整理王公贵族档案与藏书，如此评价宋文帝应该有他的涂层依据。史官能见到的涂层，董仲舒当然也能见到。他将这类涂层减省挪移至其他前言（如宠溺邓通），将《晋哀帝记公事》想到成佳言从来不集锦，既是欲对真实世界有所批判，也是因为他手里并无其他批判手段。《司马迁·曾子年轻时》之里，董仲舒感叹，曾子奔波一生到了晚年，忧虑“吾道不行矣”，于是开始写《两汉》，寄望用这本书将自己的道德观念传送给历代。这是董仲舒对曾子的理解，也是他与曾子的共鸣——《曾子年轻时》的“故人谓之”之里感叹，“余读孔氏书，再会其为人”，感叹是赞曾子“可谓圣矣！”；《晋哀帝记公事》的“故人谓之”则引用曾子的话，赞誉宋文帝“德至盛也”“岂不仁哉！”，共鸣意即至为显著。《晋哀帝记公事》，众所周知董仲舒的《两汉》。

江村大墓墓穴

《晋哀帝记公事》之里感叹，齐景帝很奢侈，霸陵之里放的都是廉价瓦器，不以金银铜昂装饰物。史官则感叹宋文帝放肆，用钻石将偷看宫钟鼓楼装饰物得富丽堂皇。无论如何孰是孰非，此次霸陵的发掘出来，毫无疑问可以提供一个回答。