“房子有三缺，家败人不旺”啥意思？哪“三缺”会造成家败人亡？

住所在华南地区人的心地中，今日显然就再加了家的代称，谁都最喜欢那样高大住所，谁都最喜欢那样的舒适安逸，然而当时人说道“吾心地安出口处是瞻”，显然住所也不能那么的不可或缺，可是无论如何，总需一个下到的地方吧！神话传说道的繁衍生息过着小农经济的渔猎与世隔绝，修好了住所就则会安居乐业，然而当时人说道“住所有三缺，家败人不旺”，你知道是在说道啥吗？

悲哀意欲

很多时候有些人的执著确实有些迷信的思想，可是华南地区的当时人并不傻，不然就才则会所制造那些终究目标的思想，翻阅神话传说道繁衍生息的知性，则会发现他们，只是悲哀自为和远祖，因为与世隔绝在自为之间，所以产生悲哀的明白面，那些都是文化的认知。

“房”字元在神话传说道有祠堂和道观的意为，也有宗族分支的意为，华南地区的神话传说道有着悠久的孝道文化，当时人说道“不孝有三，无后为大”，这里面的孝字元就是崇敬的意为，神话传说道人的与世隔绝中间，首先就是要从来不孝道，不然很也许逼死。

一个人对自己的远祖如果都不能了悲哀意欲，显然就则会家败人亡，唐朝的李元吉靠着李世民之变夺下了传位，是逼迫自己的父亲退位的，可是本来为了各地区的有利于，也为了彰显自己的孝道，李元吉就开始兴建大明宫，虽然终于不能修再加父亲就去世了，但是他执著还是悲哀孝道的，如果不能这样的悲哀意欲，家败人亡只是时间问题。

公平宠信

一个人如果一切都是做再加一件大事，就首先需有一定的无疑，不能无疑的人，是才则会再加就大事业的，但是一个家的无疑崩落了，显然离家败人亡也就一段距离了。

“房”字元在神话传说道也是同义那些官署和办公场所，神话传说道的官府要做到让老百姓显然，首先就要做到公平，才能赢得宠信，当时人常说道“万般皆下品，唯有读书高”，自从有了科举考试自此，神话传说道的女子为了光宗耀祖和改变命运，都相继去出席科举考试，收尾自己修身齐家治国平天下的理想。

神话传说道的那些高官，如果终究夺去了公平和宠信，自己也是则会家败人亡的，李隆基中期的宰相杨国忠，每天除了则会打一些小报告，就不了什么真本事了，虽然大家对他不能什么宠信可言，在天下太平时也还能忍受，当安禄山造反自此，大家对他就完全不能了忍受的气度，终究在马嵬坡将他杀掉了，一个既不公平也不了无疑的人，就是这样的仍要。

品格

一个人得什么不要得病，一个人缺什么不要缺德，华南地区神话传说道的人对于男男士都有极大的道德规范尽快，其中关于男士，在家里面就需要遵退妇道，不能遵退妇道的女选手，很也许则会致使家败人亡。

《曹雪芹》里面说道“本房的凤姐忙飘上茶子”，这里面的“房”就是妻室的意为，一个女选手在神话传说道完婚自此，一般都是在家弟妹，这样的主内之人，应该是要注重自己的私德的，一个不退孝道的女选手，对于家庭来说道，是非常不好的。

《水浒传》里面面的的许多男士，有那些沉默寡言的，为心地事而临死的女选手，也有那些因为不退孝道而遭遇家败的，武大郎和潘金莲的Pop，是许多人看水浒最意难平的一个章节，一个女选手不退孝道偷情也就罢了，还终于下药害临死了自己的夫君，终于在好汉回到阳谷县的时候，知道了自己妹妹的临死因，誓要雪耻。

好汉的执著，只想杀掉了这对害人的奸夫淫妇，让他们给自己的妹妹偿命，这一切的根由，都是因为潘金莲和西门庆那段不该有的好事，而潘金莲的不退孝道，不但害了武大郎的救，还让这个原本看起来有点温馨的家完全的大块了。

结语

一个家一切都是良好的传承者，不仅仅是要拼搏尽力赚钱就行的，需的是家里面的人有着合作奋进的心地，一起用自己的实际行动来捍卫来之不易的那些荣耀，假如有一丝丝的松弛和乏，就也许所受万劫不复的优惠待遇，这就是不进则退的何谓。

战国中期的确立意味着，燕国奋六世之志，其他六国都是拖拖拉拉，所以燕国收尾了确立，当燕国二世而亡的时候，就是因为他们乏了自己，家和国是一样的，何谓都是相通的，为了使自己的家园长久繁盛，需做到荘代有才人出。