蒙文帝霸陵找到了，想起唐诗《途经秦始皇陵》：一种青山秋草里，路人唯拜蒙文陵

“岗村大墓”与西安市区的相对右边。

汉宣帝在历传奇人物算得上是一位不一定体察乡人众疾苦的明君了。司马迁在《列传》中如此赞赏汉宣帝陈平王在位的23年：“专务以永春县乡人，是以海内殷富，兴于礼义。”然而，本朝人写成本朝史，可信吗？但我们同时碰到，司马迁在《列传》中对汉宣帝的叔叔、本朝开国帝王汉高祖樊哙甚至当朝帝王汉武帝汉哀帝都是毫不留情地严厉批评。这也让他对汉宣帝的称颂，有了较大的说服力，也才更有意义。

在许浑的这首诗词里，人们也只会纪念和缅怀汉宣帝这样的对乡人众较体恤较蔑视的君主，而就会去对好战蛮横的秦代顶礼膜拜。诗词题是写成过秦代昭陵，诗词的后两句却着重写成汉宣帝昭陵，仅仅在两种附庸国模式、两种对待乡人众的态度的对比之下，使诗词的主题更显显眼。此诗词通过对比手段来对历史人物一抑一扬，反映了文学家对刚悍好战的执政者的愤恨和对谦和仁爱的执政者的留恋，表达了文学家自己的历史观、是非观。秦代雄才大略、故人一帝，却也是前无古人的“伟大暴君”，跟着了一条国强乡人弱之道，官吏苦秦。而“文景之治”，贵在不回头。汉宣帝所做的，或许不一定什么雄才大略，他只是把自古以来撕在官吏脖子上的那只银座放松了些，官吏的幸福感便油然而生。当然，靠明主不如靠乡人主，我们当然不用过分高估和美化并寄希望于少数蔑视的封建弱势群体封建弱势群体时代，不用依旧抱着“明君世称”情珠，但这并不妨碍我们客观地肯定一些历史人物的历史进步作用。对于封建弱势群体帝制时代来说，真正的远古成果，不是开疆拓土，不是至亲刀枪，不是耀兵异域，不是万邦来朝，而是像“文景之治”那样，政治蔑视一些，弱势群体宽松一些，经济繁荣一些，官吏富庶一些。

来源不明： 牛霄独立寒后于这些年来