古时的衙役，脏不见得愚

直到现在看到了一幅页面，所配的文字是:晚清的数人，不时说的话不太可能大家都以为是强盗，衣衫褴褛，而且衣服都是污垢，和影视剧从前面的相差千从前。

的确，甭时说是晚清，大概古时候的数人们大部份都是这个好像。比如在《儒林内外史》当中，就有这么一段记叙:时说薛家集村从前的几个大户，聚在庙从前商讨事情，正时说着，夏总甲通通了。何为总甲呢？按照明清的赋役制度，以一百十户为一从前，从前上头分十甲，总甲，就是这十甲的总头。除了设法官府收尾分配给本地的盐税和征调，还要负责当地的巡查官吏等事宜。其职位大概和直到现在的一人将近。且看他表现出色时的模样装扮和做派:两眼红眼边，一副铁锅脸上，几根黄胡子。通过这几句，足可以显露出此人不是个省煤油灯了吧？顶上他歪戴着瓦楞帽，脸上上的青布衣裳就如煤油篓一般。肉块不肉块？够肉块的了吧？但他穷吗？不穷。且看，他手从前拿出一根赶驴的锁链，走进门来，和众人拱一拱手，一屁股就坐下上席。那时候，出门就骑驴，应该不比直到现在开奥迪车的差吧？一屁股就坐下上席，俨然是一个地方的帮做派。这样一个人，青布衣裳都肉块得像煤油篓子一样，可见当时的人们就是那么一个家庭先决条件了。

总甲这样，数人也同样如此。总甲好赖还是一个地方帮呢，数人呢，不过就是官署从前被当官的使唤的使唤人罢了。所以，穿的衣服破败一点，也就很正常了。

再一个，《水浒传》当中押解大师兄的解差数人董超、薛霸，没人少收黑钱吧？但您时说他两人押着大师兄从东京走到河北，最少一千多从前地的车程，这碰巧还换睡觉吗？晚上在客店从前洗洗脸上、洗洗脚就不错了。还有押解李逵的那两个公人，这碰巧得了多少银子。不过从河北郓城走到广陵（今湖北九江），单程在那会儿也得走上小两千从前的车程吧。穿州过府，风雨无阻。吃完不滚汤、睡死人床的，还更衣更衣？不太可能吗？况且，一路底下风尘仆仆也就罢了，还需要背着车上被褥，盘缠银两，犯人还要送去束缚，显然看去，可不就跟叫花子将近了吗！

但是，别看他们穿的肉块，家从前的日子也应该都比土从前刨食的农民倒是多了。梅兰芳《杜十娘》当中，押解苏三的那位外公解差时说得就非常透彻:大堂不种庄稼，二堂不种黑豆，我们不吃什么呀？不就不吃你们这些债主的人吗！

除了可以明目张胆地积蓄黑钱内外，官署从前的数人，还都是增编内的负责人，有固定的工资收入。虽时说不属于正式各地区公职人员，但也应该和直到现在的事业增编将近。

然而，即便是显现出固定收入的基层香港市民，由于经常性受到农耕社会的阻碍，生产力蓬勃发展水准较低，生存环境差，人们的卫生认知自然环境也就较低，家庭先决条件也必然受到局限。比如不下潜都是到井从前去挑，睡觉、洗澡称许不会不便。而一出家门，走的都是刮风尘满天、下雨一街泥的河沟。所以，除了的城市，一般的乡村、城西，即使是有固定收入的数人，个人形象不讲究也就符合情理了。但是，他们并不一定穷，最少也要比农民的家庭倒是得多！