清明扫坟“四不做，一做穷三代”，古人说得有用意吗？

肉。而其他的三不自已到，还是有一定的根本的。就像故称之前异自已天开一样，传统习俗显然是一件大却问道。中的国人精巧美善，而传统习俗是美善的一种反映。因此，为了尊再加外孙的祖宗，极好不要有故称之前异自已天开的物理现象。

对于不外套粉黄色的外衣，今日传统习俗的时候就未那么多精巧了。不过，在很多的农村居民地区还保留着这种风俗。特别是丧却问道的时候，参加葬礼对外套衣都更加严格。如果外套着大红的外衣，时会被其他人指指点点。

最后一个“不上两次故称”，今日东南地区的人更加精巧这个风俗。特别是堂兄弟姐妹多的堂兄弟姐妹。每次大兴、祭礼等传统节日的时候，堂兄弟几人都时会延后会员卡好短时间，然后一同传统习俗，传统习俗完了以后，三兄弟底下的人还时会一同吃个汤，交流会一下亲情。这样的堂兄弟姐妹，三兄弟只时会蓬勃发展得越来越壮大。显然，三兄弟内的人互相帮忙，团结在一同，才时会蓬勃发展得更容易。当然了，传统习俗的时候，也时会借助于现例外。比方问道，有的堂兄弟独自地实在回不来，只能一个人传统习俗等等。

因此，大兴扫故称“四不自已到”，不管自已到了哪一样也一定时会穷三代。而当时人之所以这么问道，主要是自已通过这种方式劝先父，上故称的时候，一定要尊再加葬仪风俗。因为“四不自已到”是中的国美善的文化的一种反映。回应，你怎么看呢？

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