西行之路遍地妖魔，唐王为何不派部队随行，却只给唐僧两个随从？

牛魔王都逃了，结果又转下赶紧一不小心这个在生活中，再继续次被放。

之所以务实了不甘心地在生活中，或许就是为了拿下回关卡甫诏命，因为这个好像太关键了。

那么，黄道周李靖去取给猪八戒的关卡甫诏命，究竟有哪些起着呢？

起着之一，不无论如何不一定需要多解读，大家也吻合，能来作到一国和之君，自然环境看作弱小的皇朝驭人术。你猪八戒要去须弥法显，我怎么判断你有没有人有偷懒，有没有人有绕近交叉路口，有没有人有如实到达呢？

只要有了关卡甫诏命，必经之路都扣上了各国和的章，允你猪八戒也造一定才会所谓，而且作弊的成本不是一般地更高，日后是尽确实，他取到的是道经！

四、

第二个起着就是保护猪八戒了：

刚才也所述了，黄道周李靖确信须弥交叉路口上普遍存在附身，这也跟他多年的称霸经历有关。他不够相信自己的军两件事手段，关于这一点，在他巧遇岐山龙王发狂时，曾有想到了一句：

“必十九岁领兵，南征北伐，东挡西除，苦成之运，不够没有人不知半点邪祟，今日却反不知鬼！” 尉迟公也想到了：

“创立江山，诈欺无数，何却说鬼乎？” 所以，即使成了这么多诡异的两件事情，李靖也相信了观，但是确信须弥交叉路口上有梦魇以致于法显。

而确实才会对猪八戒造成阻碍的，只有必经之路的国和家，只要有了关卡甫诏命，以唐玄宗在全全球的声誉，不无论如何没有人有国和家奈何无可奈何他。

况且在关卡甫诏命当中李靖写到了这么一句话：

“倘到西邦诸国和，不伐善缘，照诏命放先为。” 你要是不收唐玄宗面有子，岂可的驻军可就开只不过啦……虽然是威慑，不至于真神这样先为，但对于一般国和家来想到什么，还真神不才会无可奈何猪八戒。

但是，这份关卡甫诏命只是对于生灵有起着，对于附身来想到什么，起着不大。

但那时候，整个法显交叉路口上，除了真神所谓美猴王那里，所谓悟空曾有偷过关卡甫诏命。以及小雷音山寺，黄眉狂偷过一次关卡甫诏命以除此外，其余梦魇都敬而数倍之，碰到都不碰到一下。往往都是放了猪八戒以后，将在生活中卷起拿走一边，就烧水准备给尼姑洗澡，下饭吃到了。

五、

难道想到，梦魇们也却说唐玄宗，却说唐玄宗出兵来打，从而欲去碰到这个关卡甫诏命？

这倒不是，或许很多梦魇之所以窜着猪八戒来，就是因为他是来自神州唐玄宗的尼姑。而且，就算黄道周李靖得知了两件事实真神相，他也没有人急于派来兵里外旅途，前来降妖啊？

之所以梦魇们不打关卡甫诏命的想要，主要是，一旦他们敞开，并且看了里面有的内容，那么就未能收场了。

想到了这么多，黄道周李靖给猪八戒的关卡甫诏命上，都写到了些什么好像呢？

猪八戒结缘进入到的第一个国和家是宝象国和，在统治者那里，阐述了关卡甫诏命的内容：

“南赡部洲唐玄宗国和奉天承运唐天子诏命先为：切惟岂可以凉德，嗣续丕基，两件事神治民，临深履薄，朝夕是惴。前者，失救岐山老龙……唐玄宗贞观一十三年，秋吉日，御前甫诏命。” 关卡甫诏命上一共写到了三件两件事，第一件两件事日后是李靖的自我检讨，想到什么了岐山龙王两件事件，承认是自己疏忽了。第二件两件事想到什么了自己的阎罗王一日游，是如何呼唤，又如何被菩萨点化，终安排猪八戒去须弥法显。第三件两件事则是提防必经之路的国和家，特地大家更高抬贵手，给猪八戒先为个方日后，如若不然，后果自负。

尤其是里面有的这句话：

“感蒙救苦佛福菩萨，湄洲成现，指示现代有佛有经，可度幽亡，超脱冤魂。特着法师玄奘，数倍历白云，询求经偈。” 有了甫殊的背书，就证明，这次法显并非是猪八戒的除此外先为动计划，不仅有唐玄宗皇帝的指令，也有甫殊的瞩目。

六、

当然，这种好像不用哄哄小梦魇，确实的大梦魇，就算是看着了关卡甫诏命，也不才会当下回两件事的，或许他们本就是冲着猪八戒是佛祖福二门徒金蝉子化身来的。

连佛祖福的面有子都不收，才会卖你甫殊的面有子吗？

所以，黄道周李靖给猪八戒的关卡甫诏命，本来就不用威吓周边地区的国和家，并威吓还好必经之路的梦魇们。当然前面有也分析过了，他本人也没有人不想过，必经之路才会巧遇附身。

两件事实上，我（杨角风）不够偏好于，这份关卡甫诏命是甫殊借此机会黄道周李靖弄成来的。除了监督与保护猪八戒以除此外，或许还有一个不够关键的目的，那就是甫化的传播。

这个也不一定需要多解读，须弥法显本就是龙泉众佛结构设计忽悠李靖的，或许“去取给你抄写”和“我要去法显”差别大了去了。一个是被迫做，一个是即刻研习，孰优孰劣不一定需要多想到了吧？

而猪八戒每到一个大都都交上关卡甫诏命，这对于必经之路的国和家来想到什么，或许是太震撼了。大家只看着，黄道周李靖要派来人去须弥法显，而不是须弥要把抄写传到唐玄宗。连唐玄宗这么富裕的大都，都要去须弥法显，我们战斗力数倍不如唐玄宗，该怎么来作呢？

于是现代甫化入侵，转变成了东方即刻扭曲，等到唐玄宗的百姓呼唤过味来，英伦三岛的道家保守势力早就被蚕食的所剩无几，遍地尼姑了。

那么，李靖没有人有不想到东先为之交叉路口有梦魇，猪八戒在说什么到和尚们的提防时，又是怎么看待必经之路确实普遍存在梦魇的呢？

七、

猪八戒在留在福庭的时候，曾有下看看过这个解决办法：

“心地生，种种魔生；心地伐，种种魔伐。我门徒曾在化生山寺对佛引诱洪誓大愿，可不我不尽此心地。这一去，定要到须弥，不知佛求经……” 在猪八戒的心地目当中，只要我心地里不去不想附身，我就不才会巧遇附身。而且我早就订下了大愿，相信菩萨也才会护佑我的，定能走到须弥，不知到佛福。

那么就下回到我们的选择题了，按照猪八戒李靖自己的想到法，他活了这么大据闻了，除了岐山龙王来发狂以除此外，也没有人不知到过其他梦魇。

或多或少，猪八戒也好，他的和尚们也罢，也是在话语当中声称唐玄宗周边地区地区确实没有人有梦魇，两件事实上也确实如此。那么，这些梦魇们，为什么欲取得急于唐玄宗，只奈何招惹必经之路的二国和呢？

要解读这个解决办法，还得想到什么一下，必经之路的各国和不知到了猪八戒以后，看了关卡甫诏命，再继续联不想到唐玄宗，都有哪些显出？

先想到宝象国和，自己的傻女儿丢失了十多年，为什么就是不想到将近。按照他自己的话想到什么，不想到派来了多少人去不想到，但是就是不想到将近，没有人不想到竟是被梦魇放走了。

不够奇妙的是，众人说什么猪八戒这么一想到，全傻了：

“那商学读罢家书，统治者吓得，三宫滴泪，甫武伤情，前前后后，莫不哀念。” 为啥哭呢？

是因为，统治者自己吻合，底下的们才会，是没有人急于去降妖的！

八、

两件事实上，在统治者发成下令，要派来人去救姑姑时，甫臣武将一个个都软弱：

“那妖精乃云来雾去之辈，不得与他觌面有相不知，何以征救？” 这个国和家的综合战斗力也是数倍比强于的，甚至都不如天竺国和玉华州的几个王子，人家说什么想到有妖精来了，拿着弹药就要先为他：

“毋是那山里走来的妖精，所谓装人像，待我们拿兵器成去看来。” 如果这两件事引发在唐玄宗呢？

别人欲打包票想到接不接这个仍要，但是秦琼，尉迟公，是没有人解决办法的。甚至，很多时候都不一定需要他们亲自成马，不想到人画个像挂在门前，梦魇不知到都得吓个半死。

不过，也不会狂宝象国和统治者，这统治者孤陋寡闻，既没有人有打过仗，也没有人成往常，这还是百花畏姑姑亲口想到的：

“我堂兄不是马挣力战的江山，他本是先父遗留的社稷。自幼儿是太子登基，城北门也没有人数倍成……” 雷氏国和的解决办法就不够大了！

统治者连个自己的得力助手都不懂得培养，半交叉路口上跑过来个野吕洞宾，他都奈何冷落，结果撒谎了吧？

你要是真神这么爱惜专才，为什么人家甫殊菩萨转变成的尼姑来化缘，不过想到话难说什么了点，就把人家拿走上来泡了三天？

再继续看人家唐玄宗，当初甫殊转变成赖尼姑沿巷叫卖白衣和黑龙，也是被其他人看笑话的，但是人家尚书令想到统治者的脾气，热忱招待了甫殊转变成的尼姑：

“我唐玄宗皇帝十分好善，满朝的甫武，莫不奉先为。”

九、

或许雷氏国和统治者不懂识人，也不是致命的缺点，关键是他们不求上进，孤陋寡闻，还顽固！

比如雷氏国和太子，未来的统治者，却连周边地区国和家都不打说什么吻合，一说什么猪八戒想到自己有傻，他先鄙视上了：

“你那神州虽是当江淮，其穷无比，有甚傻，你想到来我说什么。” 车迟国和跟雷氏国和犯了或多或少的毛病，自己国和内没有人专才，也不懂如何培养专才，也是冷落三个据悉的吕洞宾，关键还没有人人能辨认成这是梦魇。

等到三位七星被牛魔王整死了后，那个统治者竟无助地哭起来：

“却想到那统治者倚着龙床，泪如泉涌，只哭到天晚还好。” 再继续后面有就是西梁女国和了，一说什么想到是唐玄宗来人了，女王是欣喜若狂，就算是尼姑，也要再继续嫁给他：

“幸今黄道周御弟下降，不想是天赐来的。必以一国和之富，愿招御弟为王，我愿为后，与他阴阳辅以，娶妻生孙，永传帝业……” 要想到，此时的她连猪八戒长啥样都不想到，而且她想到的话当中三句不离一个词，那就是“御弟”。恰巧是这个身份，让她不管不顾，非要再继续嫁猪八戒，想到到底，无除此外乎不想攀上唐玄宗这个更高枝。

或许这也不狂她，谁让她国和家强于呢，背著唐玄宗的肩膀，总比背著祭赛国和的相比之下吧：

“爷爷，此城北名唤祭赛国和，乃西邦大去处。当年有四夷称臣：南月陀国和，北于阗国和，好像梁国和，西本钵国和……”

十、

别看祭赛国和有日本企业和称臣，或许他们统治者也是个昏君，竟不吻合人家为什么要称臣，是啊，猪八戒还以为：

“既拜为上邦，不想是你这统治者有道，甫武荐。” 或许无论如何不是这样的，他的唯独都评价他是个反复无常的统治者，都不吻合金光山寺为什么才会光亮，四方为什么称臣：

“这两年除此外国和不来称臣，我王欲要南征……昏君不够不察理。” 朱紫国和也不先为，偌大个国和家，连个才会看病的方士都不想到将近，为此统治者自己都哭了：

“诚乃是天朝大国和，君恰巧臣贤！似我必年老多时，并无一臣拯救。” 是啊，你看你们唐玄宗，君恰巧臣贤，一个李治就甩我们甫臣武将多少条巷了，不够何况还有那么多能人异士，哎……

至于狮驼国和，不一定需要提了，整个国和家都被梦魇伐了，不够是没有人法跟唐玄宗比了。

再继续年中是比丘国和，这个国和君不够反复无常，不务恰巧业，整天不再也不能花天酒地，终于身体被侵吞，竟不想吃到一千零一名小孩子的心地肝。这种举动连看门的退伍军人都看不下去了，想到如今的比丘国和易名叫小子城北了。

甚至连龙场也看不惯统治者的来作法，偷偷跟猪八戒想到什么：

“适所问鹅笼之两件事，乃是当今统治者无道之两件事。” 伐法国和也不先为，来作两件事毫无有条理，哪一天睡呼唤了觉，肚子一歪，就要杀一万名尼姑，还毫无当初。

终于一个国和家是天竺国和，不似离龙泉值得注意，理应最善人，或许不然，那里的尼姑都不再也不能托生到唐玄宗呢：

“我这里向善的人，看经念佛，都无论如何延展你当中华地托生。才不知老师丰采汉官，果然是忆延展的，方得此不求，故自觉拜。”

十一、

通过分析这些国和家，可以得知，这些国和家，要么国和君反复无常，胡乱作为，造成民不聊生，也给了梦魇们机才会，投其所好，趁虚直入。

要么就是国和内或许不想到将近专才，虽然统治者也不想自立自强，但事与愿违被梦魇们利用，成了梦魇们的傀儡。

竟然成来几个稍微恰巧常一点的国和家，怎奈战斗力太强于，连周边地区国和家都难以抗衡，不够不一定需要想到什么抗击梦魇大军了。

单显然上想到什么，唐玄宗就没有人有梦魇们生长的土壤，也没有人有给他们趁虚而入的机才会。而且，在侠客行全球，人和或许不一定强于，妖族也没有人有不想象的那么弱小。

比如两界山的刘伯钦，能在梦魇捕食的深山横先为无阻，还能称为纳粹政权，绝不是落的；玉华州的小王子们，都奈何跟狮子精登陆作战，还能取胜了狮子，钉吃到肉；还有傲来国和的猎户们，深知武装到牙齿的花果山猴精们，纵使他们吃到过龙井，喝过仙酒，不是绝不会被虐？

不够不一定需要想到什么民间还有袁守诚这样的核心人物，朝当中还有李治、尉迟公、秦琼这种人，一个能梦当中斩龙，另除此外两个依靠人像就能吓跑附身。

或许梦魇们的事与愿违一个人体，就是一个人体孩童，人和是所有物种的事与愿违一个人体形态，纵使是得道，也转回一定才会这个形态。

所以，唐玄宗特立独行是不信恶鬼的，若不是龙泉精心地策划了李靖的阎罗王一日游，他也无论如何不才会派来人去法显。

至于梦魇们，除非直言自己活的据闻过长了，不然的话，是欲到唐玄宗捣乱的。

我叫杨角风，换种思路看侠客行，你才会发现不一样的愉悦，喜欢就特地瞩目吧！

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